الايدي الخفية

ناس تقول ايدي خفية مصرية

 عايزين تعرفوا الايدي الخفية

 اللى عانت طول عمرها من الحرمان والاسية

... انزلوا الدويقة وعزبة الهجانة واربعة ونص

 وعزبة النخل والقلج والمرج

 وانتوا تعرفوا الايدي الخفية ... 

الناس اللى شغالة فى الزبالة .... 

واللى شغالة فى اى حاجة......

 واللى مش شغالة حاجة ....

كلها ايدي خفية ...

الناس اللى عانت من النسيان ومن الأسية ... 

الناس اللى فى امبابة وارض اللواء والصف والعياط والعمرانية ... 

الناس اللى مش لاقية 20 جنيه اجرة يومية

 ولا حتى بق مية

 ناس عايشين على الهامش مستخبية ... 

يجي ابن كلب جزمة يديها ميتين ومية

 يقولهم روحوا حدفوا الطوب واحرقوا 

واديكوا كمان هدية .... 

اضربوا فى شباب نضيف بيطالب بالحرية

 واضربوا كمان فى جيشكم وفى عساكر الداخلية ... 

خاللى البلد تولع و الدم يكتر ونخش حرب اهلية ...... 

خاللى الاخ مسلم يضرب فى المسيحي 

خالليها فتنة طائفية ....

خاللى ولاد الحرام الامريكان ...

يلعبوا لعبة زمان ... فى لبنان ...

خاللوها دم واذية ....

خاللى بتوع الجمال ... 

يدفعوا بدرهم ريال 

يخربوا بيوت العيال ...

قال عاوزينها اسلامية ...

خاللى ابن عمك المختار 

يفرح فيك ويقول شطار 

ويولع الدنيا نار

قال عاوزينها امريكية 

خاللوا بالكوا يا اخوانى 

يا اصحابي وياخلانى 

راح تتغيبوا من تاني 

وتعيشوا فى احلام واماني ...

والبلاد حتكون منسية ....

وتروح عراقة فراعنة 

احنا اللى بنينا الهرم ..

وعدينا القنال 

حاسبوا من الايدي الخفية 

اه يا غنم

اه يا شعب الغنم  اه ... 

عصاية توديه التحرير وعصاية ترجعه ....

وميكروفون ينزله من البيت وميكروفون يقعده ....

يوم يحلقولوا ويوم يعلفوه ....

يوم يفسحوه ويوم يحبسوه .... 

يجيبك واحد مرشح تمشي وراه 

ويرجع تاني يقعدك فى البيت ... وراه 

يقولك ننزل نقول عاوزين معاد 

ويوم ماتنزل .... ترجع .... من غير معاد

واخرك ايه يا شعب الغنم ... 

اخرك ايه 

مهزلة اعلامية

مقال قديم على الفيسبوك بتاريخ 25 يناير 2011

للاسف الشديد ثبت اليوم ان جميع القنوات الخاصة لا تتمتع بالمصداقية وذلك لعدم وجود قناة اخبارية مصرية متخصصة فى نقل الاخبار بحيادية تنقل نبض الشارع المصري عبر الفضائيات حيث استمرت جميع القنوات الفضائية فى برامجها المعتادة من عرض برامج الطبخ والجمال والرشاقة والمسلسلات المتنوعة سواء على قنوات المحور او دريم او الحياة .
فلم نري اى قناة نقلت احداث او مشاهد للمظاهرات المصرية فى يوم الغضب ولو حتى لقطات او نبذة عنها سوى فى برنامج الطبعة الاولى لاحمد المسلمانى وذلك فى تمام الساعة الثامنة وكذلك بدأ قناة الحياة وعلى الاخص برنامج الحياة اليوم والذى يبدأ فى الساعة التاسعة فى تناول المظاهرات وما حدث فيها بشكل شبه مسرحى كما هو معروف للشعب المصري

محبوس

محبوس يا طير الحق محبوس

فين الحقيقة والناس فين النفوس

فين الاحساس بالبلد فين

فين الثورة والناس الحلوة فين

فين الصوت العالى فين

فين العدل والحرية فين

محبوس صوتى جوة قلبي

مش عارف ليه اصرخ مش عاوز اخبي

عاوز اقول لكل الشعب قوم

عاوز اصرخ بس مش بيدي

ثورة الزناديق وغزوة الصناديق

بقلم   د. عمرو الزنط    ٢٦/ ٣/ ٢٠١١

لا شك أن الوقت الراهن يشكل أهم مفترق طرق فى تاريخ مصر منذ - على الأقل - عام ١٩٥٢. ويبدو أن هناك صراعاً بين قيم ومنظور المجتمع الثورى الذى تبلور فى ميدان التحرير، خلال شهرى يناير وفبراير، وبين معظم بقية الشعب المصرى، والدليل على ذلك نتائج الاستفتاء الأخيرة، فبافتراض أنها معبرة فعلاً عن توجهات الشعب المصرى، فإنها تشير إلى أن الأغلبية العظمى منه رفضت نداء من قاموا بالثورة، على الأقل بشأن ما يتعلق بمطالبة الأخيرين بالتصويت بـ«لا» فى الاستفتاء.. رغم أن الكثير من المصريين اعتبروا أن ذلك سيؤدى «للاستقرار» ولم يتبنوا ميولاً تعصبية، لكن من الواضح أن آخرين كانت لهم أفكار مغايرة، لا تدعو للطمأنينة.

من ضمن مظاهر «سرقة الثورة»: محاولة من لم يكن له يد فى إرساء نهجها التحررى المتسامح، بل وكفّر كل من ثار، فى سبيل اختطافها.. مثلا الشيخ السلفى محمد يعقوب، الذى قال إن «الدين هيدخل فى كل حاجة، مش دى الديمقراطية بتاعتكم، الشعب قال نعم للدين، واللى يقول البلد مانعرفش نعيش فيه إنت حر، ألف سلامة، عندهم تأشيرات كندا وأمريكا»، وكأن «الدين» لا يقبل تفسيراً إلا الخضوع لمفاهيم الشيخ محمد يعقوب، وكأن لم يكن هناك مفكرون مثل محمد عبده من قبل، أناس لم يتجاهلوا، عمداً أو جهلا، مجمل تراث المعرفة الإنسانية - أساس التقدم الحضارى والثقافى والعلمى والاقتصادى - الذى لا يمكن تجاهله أو تفتيته أو ابتذاله وإخراجه عن سياقه.. فهذه هى السذاجة التى تؤدى فعلاً إلى نهج التفاهة الممزوج بالشر.

قبل استيلاء حركة يوليو ١٩٥٢ على السلطة كان هناك مناخ فكرى منفتح وحر نسبيا، وكانت نبرة وسمات الحوار العام لا تسمح بأن يخطب أحد محترم جدياً أمثال الشيخ يعقوب فى السياسة.. فلنقارن مثلا خطاب شيخنا بما كتبه سيد قطب نقداً لكتاب طه حسين عن «مستقبل الثقافة فى مصر»، الذى نشر عام ١٩٣٨.. يتعرض الأستاذ سيد قطب فى هذا الرد بجدية وحجة حادة لأفكار طه حسين عن كون مصر جزءاً فكرياً من الحضارة الأوروبية، ويبرهن بطريقة منظمة نسبيا أسباب يقينه بفقدان الحضارة الغربية لأى جانب روحانى رصين واعتباره أن - فقط - عالم الــ«شرق»، بنظرته الخاصة للحياة وطبيعة الواقع، قد عرف أن يدمج آمال الإنسان فى حياة الدنيا المادية مع العالم الروحانى. وهو رد مقبول رغم عدم اتفاقى معه.

إن سبب العمق والجدية النسبية التى تتسم بها كتابات سيد قطب، رغم اختلافى الجذرى معها، هو أن قطب كان يتعامل مع شخصية فكرية بقيمة طه حسين، وأيضاً، وربما هذا هو الأهم، أن المناخ الفكرى الذى أنتج كل منهما كان يتسم بقدر هائل من الجدية والمصداقية والعمق والانفتاح. أما الشيخ يعقوب فقد ازدهر فى ظل الخرابة السياسية والفكرية التى خُلقت فى ظل الحكم المتسلط الذى حكم البلاد خلال العقود الستة الماضية، فجرف مجتمعها من حياته وحركته وانتشل منه الثقافة والجدال الجاد.

خلال تلك الفترة جرى تصوير ماضى وحاضر مصر، والعالم العربى والإسلامى، على أنه ملحمة طويلة من الصراع الأبدى مع باقى الإنسانية، وكأن بقية الإنسانية لم تستفد من تراثنا الفرعونى واليونانى والعربى، كما يجب أن نستفيد منه أيضا.. فتم عزل البلاد عن الحضارة الإنسانية، شرقاً وغرباً، لندور فى حركة مفرغة ومغلقة.

فحتى إذا كانت أفكار سيد قطب متطرفة، فلم تكن جاهلة وواهية. فربما كان يعتقد أيضا أن تفاصيل مقومات الدولة لا تعنيه فى شىء، مثلما قال السيد يعقوب عن الدستور، لكنه على الأقل كان يحاول أن يسلح نفسه بقدر الإمكان بالمنطق والحجة فهذه كانت مقومات الخطاب المقبول آنذاك.. على أى حال كان الصراع بينها وبين نظام يوليو صراعا بين منهجين شموليين، كل منهما يريد تدمير فكرة الليبرالية - أى إمكانية تعايش اتجاهات سياسية وفكرية متناقضه جذريا فى ظل نظام عام واحد يتبنى قيم التسامح والتعددية السياسية.. فالذى ساد فى مصر لا يختلف عن نظرة قطب المعادية لركب الحضارة الإنسانية المعاصرة - الفرق الوحيد هو أنه تم تكريسه بفعل عسكر ٥٢.

لقد بدأت هذا المقال بالكلام «مجتمع ميدان التحرير» لأنى أعتقد أن هذا المجتمع الذى تبلور بسرعة، خلال أيام معدودة، ما هو إلا انعكاس لتراث مصر الثقافى والفكرى الذى تبلور خلال النصف الأول من القرن العشرين.. الذاكرة الجماعية التى نشأت عن طريق تداول ودراسة والكلام عن أفكار مفكرى العصر الليبرلى، الذى تطلعت خلاله البلاد للانفتاح الفكرى والتعددية والتسامح.. إننى أرى فى تجربة ميدان التحرير إعادة بعث لتلك الروح، ومن ثم أدعو كل حر فى مصر، بما فى ذلك الإسلاميين المؤمنين بقيم التسامح والتعددية، بالذات من كان بينهم فى التحرير، بأن يعملوا على إحياء تلك الروح وتكريسها، وأن يعملوا على تبديد شعور الخوف من المجهول، ولتهميش نزعات التعصب والفتنة ونزعات رفض حرية الاختلاف والتعدد.. ذلك فى سبيل بناء وطن أفضل لنا أجمعين.. حتى تحيا روح التحرير

حزب الكنبة

اعضاء حزب الكنبة الكرام ..... عاوزين نعمل وقفة .... ووقفة كبييييييييرة

بس يارب ميدان التحرير يبقى فاضى علشان اعرف اعمل الوقفة ..... او الاقى مكان فاضى .... او ركن فى اى حتة .... علشان اقف واسمي الوقفة بتاعتي وقفة الصمت ....

المشكلة ان التحرير مبقاش فيه مكان اصلا ....

بقى كل اسبوع شوية ناس مش عارف بتوع ايه رايحين يعملوا مليونية .... ويروحوا الناس وتلاقيهم بقوا كام مية مش مليونية ... ولو رحت ميدان تاني محدش حايشوفك لازم تروح التحرير علشان الناس تشوفك وتعرفك ....

ولو رحت ميدان مصطفى محمود حايقولوا عليك تبع الفلول ... 

ولو رحت ميدان روكسي حايقولوا تبع مجلس العسكر .... 

طب اروح فين .... اروح فين .... اروح فين ....

ايوان .... وجدتها .... 

اروح ميدان السيدة زينب ... علشان اكنس الميدان 

على روح اللى راحوا واللى جايين .....

او اروح ميدان العتبة .... يمكن اطلعلى بسبوبة ناكل منها عيش ...

قصة الدجال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من نبي إلا وقد أنذر أمته الأعور الكذاب .. ألا إنّه أعور ، وإن ربكم عز وجل ليس بأعور ، مكتوب بين عينيه : " ك . ف . ر" متفق عليه .

بهذا بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه عن المسيح الدجال .

فقال له أصحابه : يا رسول الله ؛ أكثرْتَ الحديث عنه ، فخفنا ، حتى ظنناه قريباً منا ، وكأنه سيطلع علينا بعد قليل من ناحية هذا النخيل .

قال صلى الله عليه وسلم : غيرَ الدجال أخوفني عليكم ، إذا خرج فيكم فأنا حجيجه دونكم – أكفيكم مؤونته - ، وإن يخرج ولست فيكم فامرؤٌ حجيجُ نفسه – فكل منكم مسؤول عن نفسه - ، والله خليفتي على كل مسلم .

قالوا : يا رسول الله صفه لنا .

قال : إنه شاب شديد جعود الشعر ، عينه اليمنى بارزة ناتئة كأنها عَنَبةٌ ، قد ذهب نورُها ، أعور ، يدّعي الألوهية ، مكتوب على جبينه : كافر ... يرى المؤمن ذلك واضحاً .

قالوا : فمن أين يخرج يا رسول الله ؟.

قال : يخرج من طريق بين الشام والعراق ، فيعيث فساداً في الأرض أينما ذهب .

قالوا : فما لبثه في الأرض ؟ - كم يبقى في الأرض –

قال : أربعون يوماً : يوم كسنة ، ويوم كشهر ، ويوم كجمعة ، وسائر أيامه كأيامكم .

قالوا : يا رسول الله ؛ فذلك اليوم الذي كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم ؟ - فالصلاة للمسلم كالماء للحي ، لا يعيش دونها .

قال : لا : اقدروا له قدْرَه ... - فلا بد من تقسيم الوقت في هذا اليوم ، وكأنه سنة - .

قالوا : فمن يتبعه ؛ يا رسول الله ؟ .

قال : يتبع الدجالَ - من يهود أصفهان – سبعون ألفاً عليهم الطيالسة " ثياب اليهود المزركش بالأخضر " .

قالوا : يا رسول الله ؛ كيف سرعته في الأرض ؟.

قال : كالغيث استدبرته الريح – إسراع المطر الذي تسوقه الريح بشدة ، فيصل إلى كل بقاع الأرض - .

قالوا : أيدخل كل البلاد ويفسدها؟! .

قال : ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال ، إلا مكة والمدينة ، تحول الملائكة بينه وبينهما صافـّين يحرسونهما . فإن وصل المدينة نزل بالسبخة القريبة منها ، فترجف المدينة ثلاث رجَفات ، يُخرج الله منها كل كافر ومنافق .

قالوا : فماذا نفعل ، إن ظهر ونحن أحياء ؟

قال : انفروا في الجبال ، ولا تقفوا في طريقه ، فما بين خلق آدم إلى قيام الساعة أمرٌ أكبر من الدجال ، فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف .

قالوا : فما الذي يفعله ؟!

قال : يأتي على القوم ، فيؤمنون به ، ويستجيبون له . فيأمر السماء ، فتمطر، والأرضَ فتنبت، وتعود عليهم إبلهم وبقرهم وأغنامهم ضخمة الأجسام ، ممتدة في الطول والعرض سِمَناً ، ويكثر لبنُها . – وهذا استدراج كبير نسأل الله الثبات على دينه - .

ويمر بالخِربة التي هجرها أهلها منذ غابر الأزمان ، فيقول لها : أخرجي كنوزك ، فتتبعه كنوزها كذكور النحل المجتمعة ، فيزداد أتباعُه به ضلالاً .

ويأتي على القوم ، فيدعوهم ، فيردون عليه قوله ، ويثبتهم الله على الإيمان ، فينصرف الدجال عنهم ، فيصبحون ممحلين ، ينقطع الغيث عنهم ، وتيبس الأرض والكلأ ، ليس في أيديهم شيء من أموالهم ولا أنعامهم ، نسأل الله أن يثبتهم على دينهم .

قالوا : يا رسول الله ؛ أمعه شيء غير هذا ؟.

قال : نعم .... فمن ذلك أن الدجال يخرج ومعه ماء ونار . فأما الذي يراه الناس ماء فنار تحرق ، وأما الذي يراه الناس ناراً فماء بارد وعذب . فمن أدركه منكم فلْيقعْ في الذي يراه ناراً ، فإنه ماء عذب طيب .

قالوا : يا رسول الله ؛ أفلا نحاجه ، ونكذّبه ؟ .

قال : لا يظنّنّ أحدكم أنه قادر على ذلك . فإذا ذهب إليه فتنه ، فتبعه ، فضلّ وكفر .

قالوا : فمن أعظم شهادة عند رب العالمين إذ ذاك ؟.

قال : يتوجه إليه رجل من المؤمنين ، فيتلقّاه مقدّمة جنود الدجال ... فيقولون له : إلى أين تذهب أيها الرجل ؟ فيقول : أعمد إلى هذا الرجل الذي يزعم أنه إله ... فيتعجبون من جوابه ، ويسألونه : أوَ ما تؤمن بربنا ؟! فيقول : هذا ليس رباً ، إنما ربكم الذي خلق السموات والأرض ، وما هذا إلا مارق كافر .

فيثورون فيه ، ويتنادَون لقتله ، ويهمّون بذلك ، لولا أن كبيرهم يذكّرهم أن الدجال أمرهم أن لا يقتلوا أحداً حتى يُعلموه بذلك . فيقيّدونه وينطلقون به إلى الدجال .

فإذا رآه المؤمن صاح بأعلى صوته : أيها الناس ؛ لا يغرنكم هذا الشيطان ، فإنه أفـّاك دجال ، يدّعي ما ليس له ، هذا الذي حذركم منه رسول الله صلى الله عليه وسلم .

فيشتد غضب الدجال ، ويأمر زبانيته ، فيوثقونه مشبوحاً ، ويوسعون ظهره وبطنه ضرباً . فيقول الدجال مغضباً آمراً رجاله أن يُؤذوه ويشجوه ، فيزداد الرجل المؤمن إيماناً .

حينذاك يأمر الدجال رجاله أن ينشروه بالمنشار من رأسه إلى أن يفرق بين رجليه ، فيفعلون ، ويُبعدون القسمين أحدهما عن الآخر ... فيمشي الدجال بينهما مستعرضاً ألوهيته ، فيخر الناس ساجدين له ـ فينتشي عظمة وخُيلاء .

ثم يقول له : قم .. فيقترب النصفان ، فيلتحمان ، فيعود الرجل حياً ، فيقول له الدجال : أتؤمن بي إلهاً ؟ . فيتهلل وجه المؤمن قائلاً : ما ازددت فيك إلا بصيرة ، وقد حدثنا الرسول صلى الله عليه وسلم أنك ستفعل بي ذلك .

ينادي الرجل بأعلى صوته : انتبهوا أيها الناس ، إنه لن يستطيع أن يفعل بعدي بأحد من الناس شيئاً ، لقد بطل سحره ، وعاد رجلاً مسلوب الإرادة كما كان . فيأخذه الدجال ليذبحه ، فلا يستطيع إليه سبيلاً ، لأن الله تعالى جعل ما بين رقبته إلى ترقوته نحاساً ، فيأخذ الدجال بيديه ورجليه فيقذف به . فيحسب الناس أنما قذفه إلى النار ، وإنما ألقي في الجنة .

فهذا أعظم شهادة عند رب العالمين .

قالوا : يا رسول الله ؛ كيف ينقذنا الله من فتنة الدجال ؟

قال : في هذه اللحظة – حين يبلغ السيل الزبى – يرسل الله أخي عيسى ، ليكون السهم الذي يصمّ به عدوّ الله وعدوّكم .

قالوا : وأين يكون عيسى عليه السلام ، يا رسول الله ؟.

قال : إنه في السماء ، رفعه الله تعالى إليه حين مكر اليهود به ، وأرادوا قتله . ورعاه هناك ليعود إلى الأرض في الوقت الذي قدّره الله تعالى ، وللأمر الذي يريده سبحانه .

قالوا : صفه لنا ، يا رسول الله ؟ .

قال : ينزل عند المنارة البيضاء ، شرقيّ دمشق ، يلبس ثوبين جميلين ، واضعاً كفيه على أجنحة ملكين ، إذا طأطأ رأسه انحدر منه ماء الوضوء ، وإذا رفع رأسه انحدر منه قطرات الماء كأنها اللؤلؤ الصافي . فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا أن يموت ،وينتهي نفَسُه إلى حيث ينتهي طَرْفُه.

قالوا : أليس في ذلك الوقت جماعة للمسلمين ؟.

قال : بلى ، إنه المهدي الذي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً ، بعد أن مُلئت جَوراً وظلماً . ينصر الله المسلمين على يديه ، إنه من آل بيتي ، من ولد الحسن بن علي ، وهو الذي يفتح روما عاصمة الروم " الإيطاليين " ، يبيد جيوش أوربة الكافرة .

قالوا : ولم يجتاح الدجال البلاد ، والمسلمون أقوياء إذ ذاك ؟! .

قال : ألم أقل لكم : إنها الفتنة الكبرى ، حيث يرتد كثير من المسلمين على يد المسيح الدجال .

قالوا : وأين يكون المهدي ؛ يا رسول الله ؟

قال : في القدس يحاصره الدجال ، ويحاول اقتحامها ليجعلها عاصمته الأبدية ، عاصمة اليهود ودجالهم . والمهدي وجنوده يدافعون عنها ، ويقاتلون ما وسعهم القتال .

قالوا : وماذا يفعل المسيح عليه السلام حين ينزل في دمشق ؟.

قال : ينطلق إلى القدس ، فيدخلها ، فيتعرف المهديّ عليه والمسلمون ، ويفرحون لنزوله ، فيستلم قيادة المسلمين ، ويهاجم الدجال .

قالوا: فماذا يفعل الدجال حين يسمع بعيسى عليه السلام قادماً ؟.

قال : يفر من بين يديه إلى اللد ؛ وهي مدينة في فلسطين ، قريبة من القدس ، لكنّ عيسى عليه السلام يتبعه ، ويطعنه برمحه ، فيذوب بين يديه كما يذوب الملح في الماء ... ويرفع الله الهمّ والغمّ عن المسلمين ، ويحدثهم عيسى رسول الله بدرجاتهم في الجنة ، ويمسح عن وجوههم بيده الشريفة ، فما في الدنيا إذ ذاك أعظم سعادة منهم .

 
رواه مسلم

مهاتير محمد والتجربة الماليزية

مهاتير محمد" والتجربة الماليزية

مع بدء الثورات العربية وسقوط أنظمة دكتاتورية ساهمت بشكل كبير درجة الفساد التي صنعتها خلال حكمها في تدمير اقتصاديات هذه البلدان، وأثّرت على الحياة الاجتماعية فيها.

لذلك أصبحت الأنظار تتجه إلى تجارب مشابهه مثل تركيا وماليزيا دول إسلامية قادها رجال مخلصون أدّو ما عليهم واستطاعوا أن ينتشلوا بلدانهم من حالة البأس إلى درجة متقدمة من التنمية الاقتصادية والتعليمية والاجتماعية.

وبعد انتهاء نظام حكم "حسنى مبارك" في مصر، ينظر الكثيرين إلى حال مصر بعد الثورة، فهي اقتصادياً تعتمد على اقتصاد متنوع في الصناعة البتروكيماوية والإعلام والسياحة و تصدير البترول والزراعة، لكنها تعاني تراجعاً حاداً اجتماعياً، وبحسب منظمة الشفافية الدولية فقد قُيّمت مصر على مؤشر الفساد لسنة (2010 بـ 3,1 ) استناداً إلى تصورات درجة الفساد من رجال أعمال ومحللي الدولة، حيث أن(10)تعني نظيفة جداً و(0) تعني شديدة الفساد. تحتل مصر المرتبة (98) من أصل (178) بلد مدرج في التقرير.

وبحلول أواخر 2010 حوالي 40 % من سكان مصر يعيشون تحت خط الفقر أي يعتمدون على دخل قومي يعادل حوالى 2 دولار في اليوم لكل فرد ويعتمد جزء كبير من السكان على السلع المدعومة.

"مهاتير محمد" والتجربة الماليزية

وفي حالة مثل مصر الذي تطمح في بداية جديدة خصوصاً مع قرب موعد الانتخابات فإنه يجب الإقتداء باقتصاديات مرّت بنفس التجربة، وهنا تتجه الأنظار إلى النجاح الذي حققته ماليزيا في عهد رئيس وزراءها السابق مهاتير محمد.

و "مهاتير محمد" أو "محاضر محمد" (ولد في 20 يونيو 1925) هو رابع رئيس وزراء لماليزيا في الفترة من (1981 - 2003) مما يجعلها أطول فترة لرئيس وزراء في ماليزيا، وهي من أطول فترات الحكم في آسيا.

امتد نشاط "مهاتير" السياسي لما يقرب من 40 عاماً، منذ انتخابه عضواً في البرلمان الاتحادي الماليزي عام 1964، حتى استقالته من منصب رئيس الوزراء في عام 2003. كان "لمهاتير محمد" دور رئيسي في تقدم ماليزيا بشكل كبير، إذ تحولت من دولة زراعية تعتمد على إنتاج وتصدير المواد الأولية إلى دولة صناعية متقدمة يساهم قطاعي الصناعة والخدمات فيها بنحو 90% من الناتج المحلي الإجمالي، وتبلغ نسبة صادرات السلع المصنعة 85% من إجمالي الصادرات، وتنتج 80% من السيارات التي تسير في الشوارع الماليزية.

كانت النتيجة الطبيعية لهذا التطور أن انخفضت نسبة السكان تحت خط الفقر من 52% من إجمالي السكان في عام 1970، أي أكثر من نصفهم، إلى 5% فقط في عام 2002، وارتفع متوسط دخل المواطن الماليزي من 1247 دولارا في عام 1970 إلى 8862 دولارا في عام 2002، اي ان دخل المواطن زاد لأكثر من سبعة أمثال ما كان عليه منذ ثلاثين عاما، وانخفضت نسبة البطالة إلى 3%، وكان خلال فترة حكمه من أكثر القادة تأثيراً في آسيا. كما يعتبر من أكثر المعارضين للعولمة.

نصائح للثورة المصرية

استضافت القاهرة هذه الأيام الدكتور "مهاتير محمد" حيث ألقى كلمه أمام مؤتمر اتحاد الصناعات المصري الذي عقد في القاهرة تحت عنوان (الاقتصاد المصري بعد الثورة ).وحضر المؤتمر عدد كبير من رجال الأعمال وخبراء الاقتصاد والصناعة والإعلاميين.

وتحدث الرجل عن سر نجاح اقتصاد بلاده قائلاً : ( اعتمادها علي التمويل الذاتي والاهتمام بالتصنيع وعدم اللجوء للاقتراض من الهيئات الدولية مثل البنك وصندوق النقد الدوليين هو سر نجاح ماليزيا ) .

وأضاف أن قروض تلك الهيئات وسيلة لفقدان الاستقلال والهيمنة الدولية علي القرار الوطني وأنها تقيد المقترض بشروط مجحفة تجعل الدول عاجزة أمام الجهة المانحة.

ووصف رئيس وزراء ماليزيا السابق الثورة المصرية بأنه ( أعظم ثورة )، لأنها أراحت مصر من التسلط وجعلتها تنتقل إلى مرحلة جديدة وهامة، تستوجب معها التخطيط لإعادة نفسها، طبقاً لنموذج جديد بعيد عن الحكومة السلطوية السابقة .

وأوضح "محمد" أن الديمقراطية لا تعني وجود الاستقرار ملازماً لها، مؤكداً أن الديمقراطية أيديولوجية في حد ذاتها تستوجب تفعيل إرادة الشعب وتحتاج إلى أغلبية قادرة على تحقيق الاستقرار.

وأشار إلى أن ظهور التيارات المعارضة تعتبر ظاهرة صحية لأي حكومة، لأنها تصحح أخطائها، مؤكداً على ضرورة الاهتمام بـ (السياسة السليمة)، لأن بدونها لن يكون هناك اقتصاد سليم.

ونصح "محمد" المصريين إلى عدم الاكتراث بما تقوله الصحافة الأجنبية لأنها غير صادقة، وتتصف بسوء السمعة ، وهي غالباً ما تكون موجهة لخدمة أهدافها ومصالحها.

وأشار إلى أن العلاقات الاقتصادية بين مصر وماليزيا ليست مرضية خاصة في مجال الاستثمار، على الرغم من زيادة حجم التبادل التجاري بعد الثورة بنسبة 4% أي ما يمثل 10 ملايين دولار زيادة مقارنه بالفترة التي سبقت الثورة.

وحول رأيه في انتشار الإضرابات والاعتصامات أوضح : ( أنها تضر الاستثمار وتؤخر عجلة التنمية، ومن المفترض أن تكون الملاذ الأخير، وليس الخيار الأول أمام أصحاب المطالب ، وأن يسبقها العديد من الخطوات قبل الدخول في الإضراب ) .

وتحدث "محمد" عن ساعات الدوام في ماليزيا ، فقال إنها من (5-8) ساعات لكنه خلال فترة رئاسته كان يبدأ ساعات عمله في الثامنة صباحاً، وغالباً ما كان يتأخر حتى المساء، مضيفاً بأنه كان حريصاً على إيجاد صناعات تساعد في التقليل من نسبة البطالة وتحتاج إلى أيدي عاملة كثيرة. وقال ( إن بلاده الآن تصنع أجزاء من طائرات وسيارات وإلكترونيات والكثير من المنتجات العصرية) .

مواقفه السياسية

حذر الدكتور "مهاتير محمد" من خطورة الدعم الأمريكي المتواصل (لإسرائيل)، وقال ( إن ما تقوم به (إسرائيل) من انتهاكات خطيرة ضد الشعب الفلسطيني يمثل خروجاً سافراً على مقتضيات القانون الدولي، ومواثيق الأمم المتحدة الخاصة بحقوق الإنسان وكسراً لقاعدة ضرورة سيادة القانون علي المستوي الدولي ) .

كما عبر عن استياءه من الغزو الأمريكي للعراق مؤكداً أن أمريكا يجب ألا تستخدم قوتها في قتل الآخرين منتقداً سياسة "بلير" و"شيراك" بسبب مساندتهم وتأييدهم للغزو الأمريكي

ثورة بلا قائد

ابراهيم عيسى - جريدة التحرير

يسأل كثيرون لماذا كانت ثورة 25 يناير بلا قائد؟

هذه السطور ربما تقدم زاوية من الإجابة عن السؤال.

مكونات الخيال الجديد عند الدكتور محمد البرادعى كانت من خارجه ومن داخله، فالذى دعا الرجل للانخراط فى السياسة المصرية بعد انتهاء مدة رئاسته للوكالة الذرية، هو مجموعات من الشباب وجيل مختلف تفاعل مع الدعوة عبر شبكة الإنترنت، فتبنى أصحاب الخيال الجديد الرجل من المربع الأول، منطلقين من دائرة خارج حدود السياسة التقليدية والأسماء المجمدة والأحزاب الكرتونية ثم عبر وسيط جديد هو الإنترنت وتحديدا «فيسبوك»، وحين عودة الرجل فى فبراير ٢٠١٠، انتقل جمهور «فيسبوك» والعالم الافتراضى إلى أرض الواقع، فكان حلم الرجل دافعا إلى الموجة الثانية من تحول الافتراضى إلى الواقعى ونزول الإنترنت إلى الشارع (الموجة الأولى كانت فى 6 أبريل 2008، والثالثة كانت فى 25 يناير 2011)، والتف حول فكرة الرجل وفكره قطاع كان صامتا وكامنا من الطبقة المتوسطة والمتوسطة العليا، مع ضخ دماء ساخنة ودافقة فى عروق الحلم السياسى فى البلد، حيث جسد البرادعى بديلا باترا لمشروع توريث مبارك لنجله، حيث احتجاج فريق النظام وأبواقه وجمهور المتفرجين على المشهد المصرى بغياب بديل، فجاء البرادعى بجسارة الخيال الجديد بديلا ناسفا، ومن هنا جاء الهجوم عليه وحملات تشويهه محمومة كأنما يدافع فيها مشروع التوريث عن مستقبله أمام خطر داهم. من الناحية الأخرى كان البرادعى ممثلا للخيال الجديد فى ذاته، فهو الرجل القادم من ثلاثين عاما من التلاحم مع الآلة السياسية الغربية التى تنفتح على أفق أوسع وأرحب من هذا الضيق الخانق الذى تعيش فيه مصر وعالمها الثالثى!

ثم هو الرجل الذى انفصل عن ماكينة الدولة المصرية التى تكرس النفاق والطاعة عنصرين أساسيين فى جينات العمل السياسى والمؤسسى، وهو كذلك الرجل الذى لم يطلب جنسية غربية غير جنسية وطنه أمام كل المغريات، بل والمنطقيات التى صادفها ثلاثين عاما خلال عمله فى العالم الغربى.

الشجاعة التى جاء بها البرادعى كانت تليق برجل من خارج الصندوق طرح نفسه مرشحا لكنه لم يطرح نفسه زعيما، ثم طلب من الناس أن تتحرك، لا أن تنتظره ليقدم لهم ما يحلمون به، ثم لم يكن مهتما بما يطرحه كثيرون من دائرة المعارضة التقليدية، فلم يكن معنيا كثيرا بالاستجابة إلى خطوات تطلب منه أو انتقادات بعضها تهجمى تعرض لها، كان الرجل مستقيما فى فكره وحلمه وهدفه، وهو الذى رفض أن يمشى فى مظاهرة تضم مئة أو مئتى مواطن، بل قال لأول مرة فى قاموس الحياة السياسية فى عصر مبارك جملة (مظاهرة مليونية.)

عاد البرادعى فى 27 يناير 2011 ليلة جمعة الغضب، وهو الوقت الذى كانت فيه الأحداث تفتقد التشخيص والترميز، الإعلام الدولى والعربى حاول منذ لحظة وصول البرادعى إلى المطار أن يقدمه ويستقبله باعتباره رمزا للمظاهرات وقائدا لجمعة الغضب، الجهاز الأمنى والإعلامى فى الدولة المصرية حاول أن يحاصر البرادعى ويجهض تحوله إلى قائد الثورة، رغم أنه تعامل مع البرادعى باعتباره رمز هذه الثورة، حيث صب الهجمات عليه وكثف طوربيد التزييف والتضليل نحوه، لكن البرادعى هو الذى أفسد تماما محاولة شخصنة حركة الغضب ثم الثورة فيه!

كان أكثر الذين حالوا دون تحويل الثورة إلى زعامة البرادعى هو البرادعى نفسه، هناك بالقطع مجموعات سياسيين قدامى ومعارضين لعبوا دورا فى المشهد ظن بعضهم أنه دور البطولة وأحبوا أن يدرؤوا عنهم خطر البرادعى بالهجوم وربما التهجم المبكر عليه، هناك محبطون من أداء الرجل معهم فى العام الذى سبق، أرادوا أن يخربشوا الصورة ظنا منهم أنها مبالغ فيها وأنهم مسؤولون عن التصنيع فعالجوا ما تصوروه خطأ بخطأ، هناك الإعلام الرسمى والخاص المدفوع بأوامر أمن الدولة فى محطات وصحف رجال الأعمال (رئيس تحرير جورنال خاص كتب ليلة جمعة الغضب أن البرادعى أجبن من أى شاب نزل مظاهرة يناير، وهى المظاهرة التى لم ينزلها طبعا رئيس التحرير الذى عاد مع مصالح وتوجهات مالكى جريدته للاعتذار للبرادعى بعدها، وقبل البرادعى الاعتذار!!) وتسلطت ألسنة غوغائية لممثلين وأنصاف فنانين ولاعبى كرة يتمتعون بموهبة الجهل إلى جانب موهبة الرياضة لوضع الرجل فى بؤرة التطاول، وفى هجمة موقعة الجمل كان أنصار مبارك يهتفون عاش حسنى مبارك و(…لفظة قبيحة) يا برادعى، كان الأمر واضحا لدى النظام أن البرادعى هو المشكلة وأنه مفجر هذا الحدث!

لم يصبح لدى الثورة أى قائد، ولا قيادة.

الأيام عدت والعبرة المهمة أن اختراع قائد لأى ثورة أهم كثيرا من تركها فى أيدى من لا قادة لهم!

رسول الله لم يكن سلفيا

بقلم ميادة مدحت 

ارتفعت أصوات المدافعين عن التيارات المتشددة والرجعية، وبدأت التحليلات والنظريات تنهال علينا لنكتشف أن السلفيين ليسوا تيارا واحدا بل تيارات متنوعة وأن السلفيين ليسوا دعاة حرب وأنهم يدعون إلى التمسك بأصول الدين وسنة السلف الصالح..وأنا أعلنها الآن بعد مجزرة إمبابة وبعد أن رأيت الأوضاع فى ماسبيرو والتحرير أول أمس أقولها لكم: - أنا من الجهلة الذين لا يرون فرقا بين الفرق السلفية المختلفة بل وبين السلفيين والإخوان فقد خرج كلاهما من عباءة التيار الوهابي وفقه الصحراء وعندما يشعل بعض السلفيين الفتنة ثم يهتف بعض الإخوان ضد الصهيونية وإسرائيل لدفع التهمة عن الفاعل الأصلى فما الاسم الذى يمكن أن يطلق على مثل هذا التحالف؟ هل إسرائيل هى التى أحرقت الكنائس وقطعت الآذان واستحلت ما حرمه الله باسم تطبيق حدود الإسلام؟
وجرائم الرجعيين كثيرة لا تعد ولا تحصى فتكفير المجتمع وتنصيب أنفسهم – دون غيرهم- قائمين على الدين وتطبيق الشريعة، دفعهم ويدفعهم وسيدفعهم لإراقة الدماء وتدمير الدولة المدنية الحديثة ، غير أن جريمتهم الكبرى وخطيئتهم التى لا تغتفر هى أنهم خالفوا سنة رسول الله التى يدعون كذبا أنهم يتبعونها، وأنهم لا يقتدون بالسلف الذين ادعوا أنهم اتخذوهم قدوة ونبراسا وليسأل كل سلفى نفسه هل كان رسول الله سلفيا؟ هل اتبع الرسول سنة من سبقوه؟ لو فعل لكان عابدا للأصنام شاربا الخمر ولاعبا للميسر.لقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم:أنتم أعلم بشؤون دنياكم فهل يعرف الأخوان وغيرهم من دعاة المرجعية الدينية للدولة أكثر مما يعرفه الرسول الذى ينزل عليه الوحى من السماء؟
لقد جاء الرسول ومعه الصحابة برسالة للعالمين هى التجديد والحداثة وتكوين الدولة الموحدة القائمة على المواطنة والتخلص من النظام القبلى المتخلف. وكلما جاء أحد الخلفاء الراشدين سن سنة جديدة فى الحكم بل وقد ألغى عمر بن الخطاب العمل بحد السرقة فى عام الرمادة كما أوقف إعطاء الزكاة للمؤلفة قلوبهم رغم وجود نص قرآنى صريح بإعطائهم الزكاة. أما السلفيون فيريدون إعادتنا لسيرة الجاهلية والحروب من أجل السبايا والغنائم، يريدون إعادتنا لحياة القبيلة وحكمنا بشريعة الصحراء .
السلفيون يشبهون كفار قريش الذين قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون وإنا وجدنا أسلافنا يعبدون الأصنام وإنا لها عابدون.. هؤلاء لا يدركون شيئا عن روح الشريعة الإسلامية تماما كالقاضي الجاهل الذى لم يسمع عن روح القوانين ولا عن مونتسكيو فراح يحكم ببطش وصلف وظلم استنادا إلى مواد جامدة لا يعرف معناها ولا لماذا وضعت، وهكذا يحكم السلفيون ظلما بآيات من القرآن لا يعرفون أسباب نزولها ولا يدركون أن بعضها ينسخ الآخر وأن بعضها بطل حكما وبقى عبادة أو ربما يعرفون ولكن مصلحتهم تقتضى الكتمان.
لقد قالوا أن القرآن والسنة والسلف جاؤوا بحل لكل مشكلة وإجابة لكل سؤال وأنا أسألهم عن إجابات السلف الصالح عن الأسئلة التالية شريطة أن تكون الإجابات مشفوعة بنصوص من القرآن والسنة:
- أيهما أفضل لمصر نظام جمهورى رئاسى أم برلمانى؟
- الانتخابات بالقائمة حلال أم حرام أم مكروهة؟
- ما هى أفضل الحلول للأزمات التالية: البطالة، تدهور التعليم، الاحتباس الحراري؟
- ما هى رؤية السلف الصالح للنهوض بالسياحة. أذكر مثالا من تراث الإسلام.
أوتعلمون شيئا ؟ السلفى الحق الذى يحيا بروح الإسلام الذى لم تلوثه شائبة هو الذى يؤمن بأن التطور هو سنة الحياة وبأن عجلة الزمن لا يمكن دفعها إلى الوراء ، والسني الحق هو من يتبع سنة المصطفى فى إعمال العقل ونبذ الخرافات والدعوة إلى الحب والرحمة لأنه لا فضل لعربي على أعجمي إلا التقوى ولأن الرسول قال عن نفسه : إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ولم يقل إنما بعثت لأقطع الآذان وأحرق الكنائس وأنتزع امرأة من زوجها لأعيدها إلى عشيقها تحت ستار الدين وقرآننا الذى تشهرونه فى وجه الناس ترهبون به الآمنين قال : لا إكراه فى الدين فمن أنتم لتكرهونا وتكفرونا ومن أنتم لتحرقوا وطنا أشرق على أرضه فجر الضمير؟

دستور يضمن حقوق كل المصريين

منقول عن جريدة التحرير بقلم خالد داوود

ما هو سر هذا الإصرار العنيد من قبل الإخوان المسلمين وأنصارهم من السلفيين فى رفض اقتراح وضع مبادئ حاكمة لدستور مصر ما بعد ثورة 25 يناير؟ نريد مبادئ تضمن الحقوق والحريات الأساسية للمواطنين، كل المواطنين، كما هى واردة فى الميثاق العالمى لحقوق الإنسان وكل المعاهدات الدولية التى قامت مصر بالتوقيع عليها منذ عقود. نريد وطنا يتمتع فيه الجميع بالمساواة فى الحقوق والواجبات بغض النظر عن دينهم وعرقهم وجنسهم، وبغض النظر عن أى رئيس أو حكومة تتولى شؤون مصر فى المستقبل. لماذا يرفض الإخوان هذه المبادئ وتثير حفيظتهم لدرجة تهديدهم لنا جميعا فى بيان رسمى بأنه قد يحدث «ما لا تحمد عقباه» فى حال أقر المجلس العسكرى مجموعة مبادئ حاكمة للجنة التأسيسية التى ستضع دستور مصر المقبل؟

المؤكد أن المسألة لا ترتبط بنتائج استفتاء 19 مارس الشهير، الذى لم يكن متعلقا بمضمون دستور مصر المقبل، أو الخدعة والكذبة التى روج لها الإخوان وأنصارهم من أن التصويت بـ«لا» معناه إلغاء المادة الثانية من الدستور التى تنص على أن «مبادئ الشريعة الإسلامية هى المصدر الرئيسى للتشريع». غالبية المصريين صوتوا بـ«نعم» لأنهم كانوا يأملون أن تكون المواد التى طرحها المجلس العسكرى للاستفتاء بداية لعودة الاستقرار والحياة الطبيعية، كمقدمة لتحسن أوضاعهم الاقتصادية السيئة وجنى ثمار الثورة. لكن الإخوان المسلمين استغلوا النتيجة وحرفوا معناها لكى يفسروها بأنها ضوء أخضر للحزب السياسى، الذى سيشكل الأغلبية فى البرلمان المقبل لكى يتولى صياغة الدستور كما يشاء ووفقا لمعتقداته السياسية والأيديولوجية فقط. تناسى الإخوان، المهتمون فقط بهدفهم النهائى وهو إنشاء الخلافة الإسلامية، وبغض النظر عن اهتمامات المصريين، أن الدستور هو تعبير عن إجماع ومصالح الأمة بكل طوائفها وليس المواقف السياسية لحزب بعينه. فالمفترض أن الأحزاب الحاكمة تتغير ولا تبقى فى الحكم إلى الأبد، ولذلك فإن الدستور بمبادئه العامة يطول ويبقى، بينما تتغير الحكومات.

لكن الإخوان، وكما هى عادتهم على مدى تاريخهم الطويل، يظهرون غير ما يبطنون، وهم من الأنصار الأقوياء لمقولة «لكل مقام مقال». فإذا اجتمع قادة الإخوان مع الدبلوماسيين أو الصحفيين الغربيين، يصدرون لهم الأوجه البشوشة ذات الذقون الحليقة لكى ينسجوا لهم كل الحجج التى تزعم أنهم ملائكة يؤمنون بالحرية وحقوق المرأة والأقليات، كما أعتى أعضاء الأحزاب الليبرالية فى الغرب. أما فى اجتماعاتهم المغلقة وبين أنصارهم، فيكون الخطاب مختلفا تماما ومعبرا عن المواقف الرجعية والضيقة التى يقوم عليها الفكر السياسى للإخوان.

قبل شهور من حملة الاعتقالات الواسعة التى أجرتها السلطات الأمنية فى عهد الرئيس المخلوع مبارك ضد قيادات الإخوان فى عام 1995، بعد أن تبين لهم أن السماح لهم بالسيطرة على النقابات والتمتع بحرية العمل لم يساعدهم على كسب المعركة ضد الجماعات الإسلامية المسلحة كالجماعة الإسلامية والجهاد، كان الإخوان يشعرون بأنهم فى قمة عنفوانهم. فى تلك الفترة، أجريت حوارا صحفيا مع الراحل مأمون الهضيبى الذى كان يشغل منصب نائب المرشد العام، وقال لى صراحة إن «95 فى المئة من المصريين مسلمون وبالتالى فإن الغالبية يريدون تطبيق الشريعة الإسلامية، ومن يرفض ذلك هم الأقلية». أى هى نفس عقلية الحزب الوطنى الديمقراطى الديكتاتورية التى ترى أن الحصول على الأغلبية، وبغض النظر عن أى تزوير أو تزييف لوعى الناخبين والتلاعب بمشاعرهم الدينية الحقيقية، يعنى محو أى معارضة واعتبارها أقلية لا حقوق لها. هذه المقولة إن 90 أو 95 فى المئة من المصريين يؤيدون الإخوان فقط لأنهم مسلمون لا تزال هى السائدة حتى الآن بين صفوف قيادات الإخوان. سمعتها منهم فى عام 1995، وسمعتها فى انتخابات 2010 المزورة الأخيرة.

وفى عام 1997، أجريت حوارا مع المرشد العام الراحل لجماعة الإخوان المسلمين السيد مصطفى شهور. أعترف أننى حاولت اكتساب ثقته بتوجيه أسئلة تتضمن خطابا إسلاميا بحكم الجيرة وخبرة التعامل مع الإسلاميين. ويبدو أنه بعد شعوره بالثقة أو الراحة تجاهى، تحدث بكل صراحة وصدق وقال إنه فى حال وصول الإخوان المسلمين إلى الحكم، فإنهم سيقومون بإقصاء الأقباط من القوات المسلحة وذلك لأن «جيش الدولة المسلمة مهمته إعلاء كلمة الله، وما دام أنهم لا يتفقون معنا فى العقيدة، فكيف نقوم بإجبارهم على الانضمام إلى جيش دولة مسلمة يحارب من أجل إعلاء كلمة الله؟». الأمر بالنسبة إلى الراحل الأستاذ مشهور بدا بديهيا، كما كان اقتراحه بالعودة إلى فرض الجزية على المسيحيين بديلا عن استبعادهم من القوات المسلحة. وكما يفعل الإخوان كلما صدر منهم تصريح مثير للغط يعبر عن مواقفهم الحقيقية، جاء التراجع سريعا، وكذلك الحجة الأكثر وهَنا فى قاموسهم السياسى وهى أن المرشد الراحل كان يعبر عن مواقفه الشخصية وليس موقف الإخوان كجماعة. سمعت هذا الكلام من مشهور، وسمعناه لاحقا مرات عديدة من الدكتور عصام العريان، ومؤخرا من الشخصية التى اختارها المجلس العسكرى من الإخوان للانضمام إلى لجنة صياغة التعديلات الدستورية الدكتور صبحى صالح. توارى صالح مؤخرا عن الأنظار بعد تصريحاته التى عكست وأكدت مدى الأفق الضيق للإخوان، ورفضهم الاعتراف بحقوق سوى من معهم، وعضو فى جماعتهم بتشكيلاتها السرية والعلنية. لكن المستور، كل المستور، سينكشف لو تولى الإخوان الحكم وقاموا بصياغة الدستور بمفردهم.

حبة من جوة

توبيك كتبته على الفيسبوك بتاعى من زهقى 

 

بما انه باقى حوالى 10 ايام على انتهاء شهر رمضان الكريم وبما ان الوضع الحالى لنا جميعا سواء اصدقاء على الجروب او اصدقاء واخوة على ارض مصر .... فقد رايت ان ابادر بالعودة الى روح الجروب ... الروح السياسي الذى كنت قد بدأت به ... الروح التى كنت افتقدها بعد مرور سبعة شهور على قيام الخضة.... نعم الخضة ... فما قام به اهل مصر فى 25 يناير 2011 لم تكن ثورة بل خضة .... خضها اتخضها مبارك لما لقى كل الناس فى الشارع بيقولوه انزل مش عاوزينك ..... زي فيلم فريد شوقى لما كان طالع مطرب وبيغني ويقول والله زمان ... زمان والله ... والجمهور مش عاجبه صوته ... لغاية مانزل بخناقة ... اهو دة اللى حصل بالضبط ... بس ايه الجديد .... الجديد بقى ان كل من كان يختبئ مثل الفئران والخفافيش فى الجحور المظلمة ظهرت تبحث عن دور على خشبة المسرح ... واذا كان فيه حد بيقول ان البلد رايحة على منعطف مش عارف ماله ... بقول ان المجلس العسكرى هوة السبب فى اللى بيحصل دة ... وللاسف كون ان الثورة .. عفوا .. الخضة كانت بلا قائد فدة ادي الى ان مفيش حاجى بتم رؤوس النظام بتتحاكم لكن النظام موجود كل شئ زي ما هو الرشوة موجودة والمحسوبية موجودة والاستغلال موجود والمتاجرة باقوات الناس موجودة ومستمرة والبيروقراطية موجودة ... مفيش حاجة اتغيرت غير ان مبارك مشي والمجلس جه ونظيف مشي وشرف جه ... مفيش جديد ... انا مش بحرض على المجلس العسكرى علشان محدش يقول انى بحاول اوقع بين الجيش والشعب ... انا لا انا ناشط سياسي ولا منضم لحزب جديد .. ولا انا قائد فى شغلى ولا اي نيلة ... انا مجرد متفرج متفكر ... ايام مبارك الواحد كان ممكن يتكلم ويقلب الموضوع تهريج فى الاخر علشان مايروحش ورا الشمس ... دلوقتى حتى لو قلبته تهريج حايحاكموك ... المجلس العسكرى افتكر نفسه الوصى على الشعب المصري .. وللاسف ماختلفش كتير عن مبارك ... كان فين بقى سيادة المشير من كام سنة لما ابتدا يطلع عز وللا جرانة وللا لما بدأ مبارك سياسة التوريث لجمال ... ليه موقفش ورفض يمكن ساعتها لو كان عمل انقلاب على مبارك مكانش دة حايبقى حال البلد ... بس السكوت دة بيثير علامات استفهام كتير وكل واحد بقى يخمن علامات الاستفهام دى ايه ... انا مش مسئول ...

فيه نقطة تانية صغيرة بس مهمة ... 3 جنود مصريين قتلوا برصاص الجنود الاسرائيليين ...
فيه كذا علامة استفهام فى الموضوع ...
الاولى ..: ليه الاسرائيليين قتلوا الجنود بتوعنا ... وايه الملابسات اللى ادت لده؟؟
الثانية ..: مين اللى ليه مصلحة فى اللى حصل دة ... هل اسرائيل عاوزة حرب مع مصر .. وللا فيه اصابع خفية ليها مصلحة فى الموضوع ... تجار السلاح مثلا .. او دولة مزنوقة وعاوزة تلم قرشين ..
الثالثة ..: على فرض ان اللى حصل حصل غلط ... او خطأ غير متعمد .. بما اننا عارفين ان الاسرائيليين جبناء بطبعهم ... وصباعهم على الزناد بشكل طبيعي ف مع اول طلقة تطلع من اى حد فى اى اتجاه اضرب فى المليان ... الناس اللى بتطالب بقطع العلاقات مع اسرائيل انا موافق على قطع العلاقات ... وموافق على الغاء تصدير الغاز لاسرائيل وموافق على شروط كامب ديفيد ... بس مش موافق على سحب السفير المصري من اسرائيل ولا على طرد السفير الاسرائيلي من مصر ... .... فيه مقولة سمعتها خاللى اصدقائك قريبين منك ولكن خاللى اعدائك اقرب .. ..

وكفاية كدة النهاردة

قبل أن تحاكموا

نقلا عن صفحة محمد انس على الفيسبوك

دخل اليهودي ..و أنا ناايمة ...شوف قلة ادبه ...قتل العساكر ..و انا نااايمة ..شوف قلة ادبه ....خرق الحدود ...و انا نااايمة ..شووف قلة ادبه ..و أنا عاملة نفسى نايمة و أنا عاملة نفسى نايمة و أنا عاملة نفسى نايمة....

ما الذي يهين شرف العسكر .. استاتيوس علي فيسبوك او تغريده علي تويتر او التدوين في حد ذاته ؟ ...

ام مقتل ستة من حماة الوطن الحقيقين ؟؟؟؟؟

ففي وقت ما كانت تغتال الثورة امام الدولة ...

استبدلت كل كلمة مبارك بكلمة المجلس الاعلي ..

و محاكم التفتيش تعتقل علي حسب الهوية والإيمان ..

ونيابتها تقف بالمرصاد لاي تدوينه او تعبير عن رأي شخصي من شأنه هدم صنم هامان أو الجنود الذين لم يرحلوا مع الفرعون المبارك ..

في نفس الوقت الذي قامت الثورة من اجل ازاحة الخط الاحمر من علي عتبة مبارك لتضعه علي اعتاب تسعة عشر رجلا يمثلون اعلي مجلس لقوات سلحناها من اجل امن هذه البلاد المغدورة ..

في الوقت الذي كان الجميع فيه يتشاغل باستطلاع رأي من يستحق البيبسي كان  عمر سليمان يستحق الرياسة فجأة في استطلاع رأي اخر اقامته صفحة المجلس العسكري علي فيسبوك...

في وقت ما كانت الثورة مابين كفارة سب الدين وكفالة سب المجلس العسكري ..

في وقت ما كان حسن راتب و أحمد بهجت و صلاح دياب و أبو العينين و فرج عامر و السيد البدوي يسممون افكار الناس علي أبواقهم الخاصة يشوهون الثوار للدولة ما بين تكفير وتمويل وعمالة وتخابر ...

طفي النور يا بهيه

طفي النور

كله عساكر دورية...

ماذا يهين شرف العسكري الذي تحمل حقا من اجل امن البلد ؟

العجز

العجز اكثر مهانه ...

عندما تري من حاول الدفاع عن البلد وعن بنائها وحدودها إما ملقي أمام محاكم التفتيش أو تروي دمائه عطش الصحراء القاسية ...

ماذا يهين العسكر ؟؟؟

ماذا يهين الدولة وهي تتخبط لإصدار بيان

"سحبنا السفير لم نسحب السفير .. سحبناه ولكن مطلعش في ايدينا ؟؟"

ماذا يهين الدولة وهي تري موقف تركيا وفنزويلا اشد قوة ورجولة ..

ماذا يهين الشعب وهو يري حكومته وحكامه تبعث فيه العجز بعد العجز بعد الذل بعد فقدان الكرامة وهو المعامل كالعبيد في بلاد الأشقاء وكبشري من الدرجة الثالثة أمام الغرب وككم مهمل في بلده الأم ؟

ماذا يهين الشعب وهو بلا امن ولا عمل و قد أصبح العاطل بالوراثة بعيون معلقات الأمل علي أموال نهبت فذهبت مع الريح وجنود قتلت فاختلطت دمائهم برمال شديدة القسوة فبرد سريعا علي اثر اعتذار مكذوب ...

جوزك سارح على غيطه

بيلضم همه في خيطه

ازحوا العسكر على حيطه

يلعبوا عسكر حراميه

ماذا يهين الناس في الشوارع وهي تدور في فلك أسئلة تائهة بلا إجابات ...

أين هيكل بعد استدعاء عاصم الجوهري له ؟ وكيف تم إجباره علي الخرس ؟؟

إن كان العفو عن من أهانوا العسكر بتغريداتهم ...

فأين البراءة من احد عشر ألف أسماء محفوظ و لؤي نجاتي والميدان والثورة أمام محاكم التفتيش يسجدون ؟

أين الحرية ممن ادعي الحرية منهجه فانطلق يتهم الجميع بالجهل وعدم الفهم معايرا إياهم بملكيته للثورة ؟

وأين الله ممن أرادوا تطبيق شرع الله فكفروا حتي حجارة الشوارع ؟

وما أهمية أن تصبح علاقة بسمة بعمرو حمزاوي صفحة أولي في بلد ادعي إعلامه الأجور انه مقبل علي الإفلاس والخراب والحرب والدمار الشامل ؟

ولد رايح على عكا

يفتح سكه على سكه

طلعوا عليه سدوا السكة

واتحاصر رايحة وجاية

قبل ان تحاكموا فكروا في ان هناك من ليس بغافل عن ما يعمل الظالمون انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار. مهطعين مقنعي رؤوسهم، لايرتد إليهم طرفهم، وأفئدتهم هواء....

قبل ان تحاكموا افهموا انه من السهل تحويل الساحة امام السفارة الإسرائيلية إلي ميدان تحرير جديد ..

وفي هذا الوقت لاتسمن فيه صينية ميدان التحرير ولا تغني من جوع ...

قبل ان تحاكموا

ستجدوها علي المدونات

علي مواقع التواصل الاجتماعي

علي العملات النقدية

علي اسماء محطات المترو

علي الحوائط

علي الاسفلت ..

علي جرافيتي يطبع الحرية علي الجدران ..

ستجدوها في التاسع من سبتمبر

يسقط يسقط حكم العسكر

ايدي النور يا بهيه

كل العسكر حراميه

الواقع المصري الان

نقلا عن الدستور المصري ... بقلم احمد عبد الله

اعجبني هذا الجزء من المقال

اكتشفت ذكاء المؤسسات المصرية الأمنية وغير الأمنية في التلاعب ببراعة بمشاعر الشعب المصري وكيف يسمحون له بالنكات السياسية وكيف يستخدمون الاعلام ببراعة أيضا في صنع شخصية مصرية تتمتع بالفصام في الشخصية: ما بين الحديث بكل حرية عن نظام الحكم والسخرية من قادته وحكامه وأحواله وانتقاده لذاته وللأخرين وفي الوقت نفسه مصر هي (أمي نيلها هو دمي)، شخصية تنتقد نظامها الحاكم لكن تتوحد ضد من ينتقده في الخارج سواء على حق أم على باطل. شخصية تعتقد أن مصر هي بداية العالم ونهايته وفي الوقت نفسه يحاول المصري الهحرة منها الى أي دولة فقيرة أو غنية بحثا عن حياة أفضل... شخصية جدلية متكبرة تظن أنها تملك التاريخ وتوزعه على الآخرين بينما تتمنى أن تكون مثل الآخرين وتنظر بانبهار الى الدول الغربية المتقدمة والأسيوية الصاعدة، شخصية خنوعة ضعيفة وفي الوقت نفسه لا تخاف أحد مهما كان، شخصية فهلوية دائما تعرف كل شئ وتجيد كل شئ وتتحايل على كل شئ وفي الوقت نفسه شخصية أمينة وصادقة ومؤمنة، كل هذا لأن هذه المؤسسات الأمنية والحكومية طمست الطبيعة الحقيقية للشخصية المصرية التي تتمع بذكاء طبيعي ومهارة ومرونة تتمناها أي ادارة دولة في العالم في شعبها لتصنع منه المعجزات بدلا من تحويله الى شخصية مريضة نفسيا باتت لا تريد الا الطعام والشراب والنوم وسد الأبواب أمام كل الرياح حتى لو كانت الرياح في صالحه...

الشعب المصري أصيب بالاكتئاب وعلى الأطباء النفسيين أن يكذبوا كلامي! قتل الشعب المصري في وضح النهار لأن قاتله يعرف تماما نقاط ضعفه فهو منه وليس غريبا عليه... مات رحمه الله الشعب المصري على أيد أذكى مؤسسات العالم وأكثرها فهلوة. أجهزة تفوقت على أجهزة الأمن السوفيتية وفروعها في اوروبا الشرقية رغم أنها تعلمت منها كما تعلمت أجهزة تونس الأمنية من المصريين لكن التلميذ المصري تفوق على أستاذه السوفيتي والتلميذ التونسي لم يتوفق على أستاذه المصري. سقط النظامان وظلت الحكومة المصرية لأنها تجيد الفهلوة وهي كلمة لم تدخل معاجم كثير من الأنظمة السياسية ويتمتع بها النظام بشكل حصري... لكن المصريين القدماء كانوا يؤمنون بالبعث فهل يبعث الشعب التاريخي الرائع من جديد؟
 الآن وعلى غير المتوقع تماما وبعد سنوات من التوقعات والتكهنات والحديث عن المستحيل والممكن وصلت عدوى تلك الثورات الى العالم العربي والأكثر غرابة هو أن يكون الشعب التونسي قائد تلك الثورة في عالم عربي يرضخ لحكم أنظمة ديكتاتورية إن صح التعبير عن الكثير منها، والأعجب أن زعماء الدول العربية التي تدعي جمهورية نظامها يحيطون أنفسهم بمستشارين غاية في الغباء والفساد والدليل البسيط على غبائهم أنهم يلعبون بمشاعر الشعب ويظنون أنهم في لعبة القط والفأر هذه يمكن أن يواصلوا حكم البلاد والحصول على منافعهم من القوة والثروة وليحترق الشعب ومن يدافع عنه.

أراهن أن كل حاكم ومسؤول عربي جمهوري تابع أحداث تونس يقول لنفسه: أنا غير وحكومتي غير وشعبي غير. إن لدينا مشاكل صحيح لكن ليس مثل تونس ولا اوكرانيا ولا تيشكوسلوفاكيا ولا رومانيا وبولندا ويوغسلافيا ولا سيرلانكا وحتى الدول الافريقية التي تغير أنظمتها. لا وألف لا إننا أفضل بكثير ويظل يقنع نفسه ويقنعه مستشاروه بأن الوضع تحت السيطرة وبلادنا في خير. والبعض الذي يظن أنه أكثر ذكاء يقول دعنا نتحدث عن اصلاحات سياسية واقتصادية ووظائف للشباب وتغييرات حكومية ليعرف الشعب أننا نعمل من أجله وحتى نستبق أي احتمال لأي هاجس ثوري كمثل الذي حدث في تونس الخضراء. فالى أي مدى يستمر حلم هؤلاء؟

أتذكر كثيرا في يوم الثورة التونسية:
أوقفت تاكسيا في القاهرة وأنا في طريقي الى سيتي سنتر فخر الصناعة المصرية! التاكسي لم يخضع للتغيير الجديد الذي اكتشفته وزارة النقل والمواصلات بعد عقود من الحكم فهو قديم قدم القاهرة نفسها يسير بسرعة ثلاثين كيلو مترا في الساعة وكعادتي بدأت حوارا مع سائق التاكسي الشاب خريج كلية التجارة الذي لم يتجاوز السابعة والعشرين من عمره وفجأت به يقول: أنا أريد أن أموت... لم يقل هذا لأجل التعاطف معه والحصول على مبلغ أكثر كما قد يقول البعض...لا  شعرت بكل الصدق قي كلامه وحكى لي قصته: باختصار لا يستطيع تحمل أعباء السكن والمعيشة والانفاق على أسرته وطفله الوحيد وعليه أن يعمل في وظيفتين وتمتد ساعات عمله الى أكثر من ستة عشر ساعة يوميا لتوفير ما يمكن توفيره م أجل البقاء حيا بشكل مؤقت! وعلينا أن نتخيل: لا حب ولا عاطفة ولا استقرار جنسي ولا عاطفي: كيف يكون هذا الانسان؟ ولزم التنويه رضي بما أعطيته اياه من مال دون أن ينظر اليه حتى...!

هل تنشر الحكومة المصرية عدد المنتحرين بسبب عجزهم عن مواجهة أعباء الحياة والأسعار في ظل فوضى يسودها قانون الغاب؟
أما الاعلام في مصر فباستثناء قلة قليلة جدا جدا جدا أرقام احادية بالكاد فإنه مصدر ضحك وسخرية وتنطبق عليه معايير الشخصية الفصامية... الضحية في النهاية شعب يصدق ما يسمعه لكنه لا يبحث في حقيقة ما يقدم اليه من معلومات، شعب تشوش له الحقائق وتقدم له معلومات تزيده خلطا وارتباكا وارباكا... وهذا هو الملطوب!
بينما كانت الاحتجاجات والتظاهرات في تونس تتواصل وتشتد قوة الثورة التونسية كان التلفزيون المصري يبث أي برامج أخرى كما لو أن ما يحدث بجوارها ليس له علاقة بها واذ أخيرا يأتينا البيان التالي:
القاهرة تتابع أحداث تونس عن كثب وتحترم اختيارات الشعب التونسي!
ماذا عن احترام اختيارات الشعب المصري؟  فصام في الشخصية!!!

الجزء الثاني:
هل الحاكم العربي انسان أم اله؟
اذا كان انسانا فما هو الضرر الذي قد يصيبه لو ترك الحكم بشكل ديمقراطي؟
أليس لكل انسان بداية ونهاية؟
فاذا كانت له نهاية: ألا يرغب في قضاء سنوات عمره الأخيرة في التنسك والعبادة وإن لم يكن متدينا ألا يرغب في قضائها في الاستمتاع بأوقات فراغه في الكتابة والقراءة والاستمتاع بأهله وأحفاده وأصدقائه والسفر وربما العمل لبلده كسفير مثل جيمي كارتر مثلا؟ وإن كان صغيرا في العمر؟ فماذا يضيره أيضا لو ترك عجلة الحياة السياسية تأخذ مجراها فإن أرادوه رئيسا لهم حكم وإن لم يريده شعبه ترك وانشغل بحياته ويكفيه فخرا أنه تولى رئاسة بلد في يوم من الأيام وهي أهم وظيفة سياسية في أي دولة في العالم.
نحن نتحدث عن الرئيس الأمريكي رقم ثلاثة وأربعين وأربعة وأربعين لكن لم يزد أرقام حكامنا عن الثاني والثالث ولظروف خارجة عن ارادة شعوبهم: اما الموت أم القتل!  نحن نتحدث عن حكومة الليكود والعمال وتغيير رؤساء وزراء اسرائيل والانتخابات الاسرائلية قد تأتي بهذا أم بذاك لكن لا يهمنا هذا الحراك السياسي وهذه الديمقراطية فكلا البلدين يتآمران على العالم العربي ومن هنا هي دول فاسدة ديكتاتورية تهتم بمصالحها أم نحن ففي موقف دفاع دائم لكن ماذا نفعل لشعوبنا؟

أنا واثق أيضا من أن هناك رجال في أجهزة الدولة من الأمن والقضاء والسياسة وغيرهم يريدون التغيير ويريدون ما لا يمكن أن يتحدثوا عنه... فلماذا يرضى المظلوم بالظلم؟
أتذكر أحد رجال القضاء يقول لي مرة: لو عرض علي ملايين الجنيهات مقابل أن أترك منصبي في مصر لن أفعل ذلك وعندما سألته لماذا؟ قال ببساطة في مصر أنا بمنصبي الآن أحصل على ما أريد يخافني الناس لدي كثيرون ممن يقدمون لي الخدمات وأحصل على مبلغ يكفيني وأسرتي لنعيش نوعا من الرفاهية لكن الأهم من ذلك كله هو السلطة وأعطاني مثلا: لو استوقفتني لجنة (مرورية) ليلا في أحد شوارع القاهرة وعرف الضابط من أنا فيرفع يده تحية لي وأواصل مشواري مهما كانت مخالفاتي بينما لو كنت متقاعدا قد يطلب مني أنتظر جانبا فأيهما أقبل مئات الملايين من الجنيهات أم منصبي المهم؟ وهكذا الحال لمئات الآلاف من المسؤولين وكبار رجال السلطة.

هذا الرجل قال أيضا:
لو يعلم الناس مدى قوتهم لو اتحدوا لصرنا في علم الغيب، سألت كيف: قال كنا مثلا عندما نذهب لمعاينة مكان ما أو التحقيق في حادثة في أحد الأحياء بصحبة قوة من الشرطة لا تتعدى عدد أفرادها خمسة أو ستة: كنا نتظاهر بالقوة والسطوة، نأمر وننهي ونطلب ونشتم ولا أحد يرد: الكل يخاف لكن لو علم هؤلاء ما يدور بداخلنا ونحن نفعل ذلك: كنت أسأل نفسي لو ثار هؤلاء ضدنا وأوسعونا ضربا لما استطعنا أن نفعل شيئا بل ولما استطاعت وزارتا الداخلية ولا العدل أن ترد اعتبارنا لأسباب كثيرة. النقطة المهمة هنا هو أن يتحد الناس فاتحاد الشعب يخيف أكثر الطغاة قوة وأكثر ضابط أمن دولة نفوذا وبطشا... أما الجيش فهو صديق الشعب كما يعرف الكثيرون لكنه ثار مرة واحدة ضد الاستعمار ولا يعتقد أنه سيثور يوما ما ضد نظامه الحاكم: ومن ثم فيمكن وصف الحالة المصرية بالحالة الميؤس منها لكن وبعد حدوث المستحيل في أحد أكثر دول العالم العربي قمعا حسب منظمة العفو الدولية ومنظمات دولية أخرى فإن المصريين القدماء قد يبعثون من جديد. 
مصر كانت مصدر الثورات والتغييرات كما مصدر الهام في العالم العربي والآن هي مصدر القلق والأمراض النفسية رغم أنها تعج بالمهارات والعقول الذكية بل والعبقرية بدون مبالغة في كل المجالات. فهل تبعث من جديد؟
كل العقلاء والمحترمون والأذكياء والمخلصون والمحبون لبلدهم اما يتركونها ليس بحثا عن حياة أفضل وحسب بل بحثا عن علاج من أمراض نفسية أصيب بها مجتمع كان يوما عظيما عظيما، كان قائدا ورائدا ثم أصبح هذيلا ضعيفا. البعض منهم الذي لم يتمكن من مغادرة البلاد اما يشكلون مجتماعتهم الخاصة اما ينعزلون عن المجتمع...

عندما قال الحكماء والعلماء: السلطة تفسد والسلطة المطلقة تفسد بشكل مطلق لم يقولوا هذا مزحا ولا هراء...فمن يتحدى المنطق وطبيعة البشر وعقارب الساعة سيسقط مهما طال الزمن والأدلة كثيرة أقواها: الاتحاد السوفيتي وأحدثها العراق فلم يتعظ أحد مما حدث للراحل صدام حسين والآن زين العابدين بن علي...
الغريب في ثورة تونس أن رئيسها بعد اندلاع الاحتجاجات والاضطرابات أقال وزراء ثم مستشارين ثم حكومة: لماذا لم يسأل نفسه كأي انسان عاقل: لما لا أكون أنا السبب أولا؟ لأن الحكام الديكتاتورين يعتقدون أنهم فوق القانون بل فوق البشر...
إن ثورة تونس الخضراء الحمراء حيث اختلط اللونان كما اختلطت عقول الشعب التونسي لعقود من الزمن شكلت نقطة تحول تاريخية في العالم العربي. بعد الثورة المخملية في تشيكوسلافكيا والدموية في رومانيا والانقلابية في يوغسلافيا والاحتجاجية في بولندا والبرتقالية في اوكرانيا أخيرا امتدت الثورة الخضراء الحمراء على الظلم والفساد الى العالم العربي من بلد لا يعرف الكثيرون أنها كانت من أكثر الدول القمعية والأمنية والديكتاتورية في الشرق الأوسط... تونس!
"لقد استيقظت على تونس الحرة" كلمات المواطن التونسي رضوان ناغبو صاحب الخمسة وستين عاما... بعد كل هذه السنوات تونس حرة...!

إن الاضطرابات والخوف والفوضى وأعمال العنف نتيجة طبيبعة لكسر دائرة الفساد والنفوذ في مجتمع قمعي فمن ناحية سيحاول المستفيدون من النظام السابق بعد أن أفاقوا من صدمتهم اما الانتقام أو البقاء بينما استغلت عصابات من المدنين الوقت المثالي لارتكاب ما أرادوا من جرائم... لا الشعب مهيأ لمثل هذه الثورات ولا الجيش صديق الشعب مدرب لها أيضا... سيناريو يماثل كثير من السيناريوهات في دول الشرق الأوسط
سيتذكر الجميع يوم الرابع عشر من يناير عام ألفين وأحد عشر. سيتذكر الناس أيضا أن بداية العام الساخنة تشكل حقبة جديدة في العالم العربي فالعالم كله شرقا وغربا شهد نوعا من التغيير لكن منطقتنا ظلت راكدة دون حراك سياسي، في ظل  أنظمة كثيرة انتشر الفساد في عهدها كما انتشر الغباء وقتل فيها الابداع والشعور بالانتماء، أنظمة حكم تخدم مصالح الآخرين ولا تبالي بمصلحة شعوبها كثيرا بل تشعر وكما أن الشعب تحول الى عبأ ويا حبذا لو اختفى...حتى ثورة التونسيين فتذكر الجميع أن لديهم شعب

اخص عليك يا شعبي

اخص على دي بلد ..... يعنى قالوا مش عاوزين وزارة الداخلية اهو ... اهو مفيش لا ظابط ولا عسكرى فى الشارع وكانت النتيجة ايه ..... فوضى مرورية وامنية وسرقة نهب وضرب ..... قال الشعب عاوز تغيير قال ..... فعلا الشعب عاوز تغيير ...... تغيير الشعب نفسه... اخص عليك يا شعب... حرية ايه اللى انتو عاوزينها .... عاوزين ايه من الحرية حرية علشان كل واحد يمشي على مزاجه من غير قانون .... ويولع باقى الشعب .... لو كل واحد فكر كدة حاتولع البلد كلها .... كنا عاوزين ثورة علشان التغيير بس للاسف الثورة اللى انا شايف ان البلد محتاجها ثورة قوانين ... تحاسب المفسدين ....والفاسدين ... والحرامية والنشالين ... اللى سرقوا قوت الشعب واللى منعوا العلاج المجانى عن الشعب وخصصوه لفئة معينة من الشعب ..... زي واحد من الحرامية جايب صفقة عربيات اسعاف ب 12 مليار جنيه ....على اساس ان العربية بتصحى المريض لوحدها مثلا .... وللا بتروح المستشفى لوحدها ...12 مليار جنيه يا مفتريين .... دة غير المرتبات اللى بعشرات الالوف ازاى يعنى الكلام دة .... رشاوى ومحسوبية وسرقة مهلبية .... بس نرجع ونقول المثل اللى بيقول .... اذا كان رب البيت بالدف ضاربا فسيمةاهل البيت الرقص .... يعنى الحرامية الصغيرين دول سرقوا ليه علشان لقوا الفرصة للسرقة وللا علشان كبيرهم طلع حرامي .... عمل لنا حاجات اى نعم ... عمل لنا مترو الانفاق ... ودخل الانترنت مصر .... وادانا الفرصة اننا نتكلم .... والجرايد تكتب .... والقنوات تذيع .... بس برضه على راى المثل الكلاب تعوى والقافلة تسير .... بس برضه الغلط على الشعب لانه سمح له انه يوصل لكدة .... لسة فاكرين يا شعب ان السرقة استفحلت فى جتتنا وبقت وسط بيوتنا .... طب دلوقتى الحرامية الكبار اتقبض عليهم وبيتحاكموا والحرامية الصغيرين بقى مصيرهم ايه ... الموظفين اللى فى الحكومة اللى خلاص اتعودوا على الرشوة والهبة والهدية .... حايعيشوا ازاى .... ما هى الاسعار فى بلدنا بتطلع وما تنزلش .... نفسي فى مرة الاقى حاجة بترخص فى مصر غير البني ادم .... يا ريت يا شعب يا اخوانى واخواتى عاوزين تصلحوا من البلد صلحوا نفسكم الاول .... صلحوا تصرفاتكم الاول ولو الحكومة مصلحتش من نفسها ساعتها ننزل الف ميدان تحرير بالف الف بني ادم نطلب التغيير الصح

متى تنجح الثورة ؟

متى تنجح الثورة ...؟

تنجح عندما يتحقق شرطان

الاول بناء نظام ديمقراطي سليم بمقتضى دستور لا يسمح بالردة الى نظام شمولىالثانى تفعيل المشاركة السياسية فى ظل الحد الادنى من الوعى السياسي الموجود حاليا

ما هى مخاطر المرحلة الانتقالية ؟

الفوضى هى الخطر الرئيسي والتى تؤدي الى انهيار المؤسسات والاقتصاد الوطنى مما يستحيل معه بدء عملية البناء فى مدة زمنية مقبولة ومع طول المدة تفقد الثورة قوتها وانتماء الفئات المطحونة بها

ومن مظاهر هذه الفوضى ... عدم سيادة القانون وانعدام الثقة فى كل مؤسسات الدولة والانزلاق وراء الدعوات الهدامة والكيدية والتصفيات الشخصية والتشتيت وملاحقة الصغار والشرفاء وترك الكبار وهو ما
نحن بصدده فى الوقت الحالى

ولنجاح المرحلة الانتقالية علينا بالاتى

سيادة القانون والثقة فى مؤسسات الدولة وعلى راسها السلطة القضائية ورجال الدولة الموجودين على الساحة السياسية من اجل النهوض بمستقبل مصر وابناء مصر فبدون ذلك لن تقوم لمصر قائمة وستكون مصر كما هى تونس والعراق وغيرها من البلاد العربية التى تعانى من المصالح الشخصية والتدخلات الخارجية.... لابد للشعب من ان يراعى المتربصين بمصر سواء فى الداخل والخارج ولابد للشعب من ان ينفض عن نفسه كل من يحاول الانتقاص من الثورة وان تطبق الديمقراطية بشكل سليم .... فبدون ذلك مصيرنا الى الخراب .... والله اعلم

منقول بتصرف عن جريدة المصري اليوم

تعليق اعجبني

تعليقا على الخبر المنشور فى الصفحة الاولى بجريدة المصري اليوم بتاريخ 23/3/2001 والذى يقول

خطباء المساجد يرفضون استخدام الدين فى التأثير على آراء المواطنين.. وإمام «عمر مكرم»: «خبل سياسى»

علق احد القراء على الخبر بالاتى

قبل ما تحكم علي العلمانية يا جاهل اعرف الاول ما هي العلمانية ..العلمانية تعني فصل الدين عن السياسة وهذا هو اساس الدوللة المدنية الحديثة ...احنا لسه ماقلناش يا هادي في طريقنا للدولة المدنية ولقينا الشيوخ والقساوسة كل واحد واخدله مجموعة من الناس البسطاء وانصاف للمتعلمين ونصب نفسه امير وقائد عليهم وخير مثال غزوة الصناديق ...البلد لومشيت بالطريقة دي هتخرب والله العظيم ..واتسائل لماذا يوصل الشيوخ وغيرهم للناس فكرة ان العلمانية تعني الغاء ديانة الناس في هذه البلد ..هذا هراء ينم عن جهلهم بالسياسة .العلمانية تعني انه لا دين للدولة فمثلا وزارة الصناعة والزراعة او غيرها ليس لها دين ..ولكن الدولة بها اغلبية مسلمة محتفظة بتقاليدها الاسلامية السمحة واقلية مسيحية..تقولون انهم يستخدمون السلفيين فزاعة وانتم تشوهون صورة العلمانية بافكار وخزعبلات متخلفة وتجعلونهم فزاعة للبسطاء والغلابة الذين هم بطبعهم متدينين...بدل ما تكلم في السياسة اللي انت مش فاهم فيها حاجة روح اخطب خطاب ديني تنموي وفقهي ولادخل لك بالسياسة

وبصراحة انا متفق مع هذا القارئ فى رأيه

اما هذا التعليق

التوأم سبحان الله مع ان الأسامى مختلفة الا انهم توأم فى فى كثير جدا من الأشياء انهم قيادات الحزب الوطنى ..... وقيادات الاخوان القيادات من الطرفين يفعلون الاتى : استخدام كل الطرق الشرعية والغير شرعية للحصول عدد كبير من المقاعد فى مجلس الشعب . استغلال البسطاء والفقراء للتصويت لهم فى الانتخابات . التعامل مع النظام الحاكم بكل الطاعة والخنوع مقابل القليل من النفوذ . التعامل مع الأعضاء سواء فى الوطنى او الاخوان على انهم قطيع من الاغنام. قيادات الطرفين يتمتعون بقدر كبير من عدم الشفافيه . غذائهم الدكتاورية ويكرهون الديموقراطية لان فيها نهايتهم . المراوغة واللف والدوران اساس الحوار . استخدام البلطجة الفكرية والبلطجه بالسلاح لحماية مصالحهم . الانتهازية . وانا لدى اقتراح اتمنى ان يجد القبول وهو دمج الحزب الوطنى مع الاخوان المسلمين فى حزب واحد اسمه الحزب الاخوانى للجماعة الوطنيين

فبجد بقى عجبني جدا لانه فعلا حاصل فى البلد بس من زمان مش من دلوقتي

بس فيه تعليق تالت اعجبني اكتر واكتر

واضح ان أئمة مساحد عمر مكرم وعمرو بن العاص أصحاب مرجعية وسطية وفهم أزهري سليم لحقوق المسلمين ودور رجال الدين , أما امام مسجد الفتح فواضح انه سلفي ورداً على كلامه ياسيدي الفاضل هناك فرق بين الدولة المدنية ذات المرجعية الاسلامية , والدولة الدينية كإيران مثلاً فنحن نقبل بالإولى ونرفض الثانية لأن الشرع الاسلامي ككل به عدد لا متناهي من التطبيقات والأراء التي تفيد البشرية والاسلام أفضل من ينظم علاقة المجتمع فلذا نريد دستوراً وقوانين مستمده من الشريعة الاسلامية والاحكام الفهية على اختلافها , أما الدولة الدينية والتي يرى فيها رجال الدين وكلاء لله على الأرض فهذا غياء ودكتاتورية وبعدين انتو كنتوا بتقولوا الديموقراطية حرام وصاحبكم لما اتكلم قال مستهزاءً ( مش بتقولوا عايزين ديموقراطية أهي الديموقراطيه جابت الدين واحنا بتوع الدين )وكأن الشريعة التي صلحت لجميع الأزمان والأوطان ترفض الديموقراطية فوالله لقد أساء من حيث أراد أن يحسن , فأناشدكم الله أن لا تجعوا الناس بأقوالكم التي تدل على فهم قاصر للشرعية الاسلامية أن يتصوروا الدين حزاما يقيدهم في ما يروه من حقوق طبيعية للافراد في المحتمعات غير المسلمة فإن هذا يؤدي إلى الشقاق فقد منعتوهم من حرية الاختيار في الاستفتاء باسم الدين فاتقوا الله وأخلصوا .

اما هذا التعليق ففيه الفيصل فى شأن الدولة المدنية

واضح انو الساده الكرام علماء الدين فاهمين الجمله خطأ الدوله المدنيه تعنى كل ما هو بعيد عن الحكم العسكري وقريب من حكم الشعب لنفسه اي ان يحكم الشعب نفسه بنفسه عن طريق الاقتراع والانتخاب وان يكون رئيس الجمهوريه مدنيا من العوام وليس عسكريا الموضوع لا علاقة له بالدين ومرجعيتنا الاسلاميه تاتى من اغلبيتنا في هذه البلد وفيما انت مضار اذا حكم بين المسيحين في احوالهم الشخصيه بقوانينهم يا سيدي اقول لخطباء المساجد اتقوا الله واتركوا مصر لتنهض ويكفيكم تفريقا بين الناس دعونا نجتمع ولا نختلف حتى نكون في القريب دوله عظمى علما بان هناك فرقا كبيرا بين الدوله المدنيه والعلمانيه فالعلمانيه هي التى لا تعترف بالاديان يا ساده قبل ان تقولوا اقرأو وتعلموا اولا ثم تكلموا كنتم تعيشون في دوله علمانيه لمدة 60 عاما فلم نسمع افواهكم تتحرك او تقول شيئا او تقوم الحاكم كما امرنا رسولنا وعمر ابن الخطاب رضي الله عنه واليوم حركتم السنتكم بالفتنه كفاكم بالله واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا

ايه اللى بيحصل فى البلد

المجلس العسكري اللى مش عاوز يعمل حاجة صح فى البلد ... وللا المجلس العسكرى اللى بيحكم على الناس فى نص ساعة فى محاكم عسكرية بالخمس وعشر وعشرين سنة بصرف النظر بقى بلطجية او لا ... وسايب الناس اللى بيتحكم عليها فى قضية اللوحات المعدنية ... دة على اساس ان الثورة قامت علشان اللوحات المعدنية والنظام سقط علشان اللوحات المعدنية ... يعني ناس عسكريين يتحاكموا محاكمة مدنية والمدنيين يتحاكموا محاكمات عسكرية .... دة اسمه ايه دة المجلس العسكري اللى هوة اساسا جزء من النظام السابق شيلنا راس النظام واسقطنا النظام ودايرة النظام وسيبنا حامي النظام .... ياخى هأأو ... سلامات يا نظام .... نظام ايه دة ... نظام ايه اللى الثورة قامت فيه ولغاية دلوقتي الناس مش لاقية شغل و اللى مش بيلاقى شغل بيزيد عن الاول كمان .... ايه يا عم دة ... لغاية دلوقتى لسة فيه ناس بتستغل البلد ... فى سلع تموينية وفى خدمات وفى فرص عمل ... يبقى نظام ايه دة ... يا فرحتي بقى فيه حد ادنى للمرتبات ... بس مفيش حد اقصى ... يعني اللى كان بياخد 300 جنيه قدامه واحد بياخد 300 الف جنيه ... يبقى اللى حاياخد 700 جنيه يبقى قدامه ياخد كام ؟؟؟ بجد اللى بيحصل فى مصر دة اسمه استهزاء بالثورة واستهزاء بالشعب وللاسف الشعب هوة اللى سمح بدة ... حاتقول بانادي الفوضى ... اه انا بانادي بالفوضى لان من وسط الفوضى حايجي واحد ولد ابن بلد يقوم البلد دي من كبوتها وينتشلها من الفوضى ... الفوضى حايكون نتيجتها دم ... ودم كتير ... بس لما الواحد فينا ثعبان بيلدغه بينزف دم علشان الجسم يطرد الدم الفاسد ... وجسد مصر ملئ بالدم الفاسد ... حتى احنا الثوار فينا جزء فاسد ... ولسة قدامنا 5 سنين علشان نبقى دولة صح.... مصر مش حاتفوق الا بثورة ... ثورة على نفسها وعلى اوضاعها ... ثورة على كل المعتقدات والافكار اللى عاشت فى قلوبنا وعقولنا ودمنا 60 سنة ...

مصر مدنية والاسلام دين الدولة

اولا : المبادئ الاساسية : (1) جمهورية مصر العربية دولة مدنية ديمقراطية تقوم على المواطنة وسيادة القانون، وتحترم التعددية، وتكفل الحرية والعدل والمساواة، وتكافؤ الفرص لجميع المواطنين دون أى تمييز أو تفرقة، والشعب المصرى جزء من الأمة العربية، يعمل على تحقيق وحدتها الشاملة. (2) الإسلام دين الدولة، واللغة العربية لغتها الرسمية، ومبادئ الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسى للتشريع، ولغير المسلمين الاحتكام إلى شرائعهم فى أحوالهم الشخصية وشؤونهم الدينية. (3) السيادة للشعب وحده، وهو مصدر السلطات، يمارسها من خلال الاستفتاء والانتخابات النزيهة، تحت الإشراف القضائى، ووفقا لنظام انتخابى يضمن عدالة التمثيل للمواطنين دون أى تمييز أو إقصاء. (4) النظام السياسى للدولة جمهورى ديمقراطى يقوم على التوازن بين السلطات، والتداول السلمى للسلطة، وتعدد الأحزاب السياسية وإنشائها بالإخطار، شريطة ألا تكون عضويتها على أساس دينى أو جغرافى أو عرقى أو طائفى أو فئوى أو أى مرجعية تتعارض مع الحقوق والحريات الأساسية الواردة فى هذا الإعلان. (5) سيادة القانون أساس الحكم فى الدولة، وتخضع السلطات العامة والأشخاص الاعتبارية العامة والخاصة والمواطنون جميعاً للقانون دون أى تفرقة، واستقلال القضاء ضمانة أساسية لمبدأ خضوع الدولة ومؤسساتها للقانون وتحقيق العدالة للمواطنين جميعا. (6) يقوم الاقتصاد الوطنى على التنمية الشاملة والمستدامة التى تهدف إلى تحقيق الرفاه الاجتماعى، وتلبية الحاجات الأساسية للمواطنين، وتشجيع الاستثمار، وحماية المنافسة الحرة ومنع الممارسات الاحتكارية الضارة، وحماية المستهلك، وكفالة عدالة توزيع عوائد التنمية على المواطنين، وتلتزم الدولة بحماية الملكية العامة لمرافقها القومية وسائر ثرواتها ومواردها الطبيعية وأراضيها ومقومات تراثها الوطنى المادى والمعنوى. (7) نهر النيل شريان الحياة على أرض مصر الكنانة، وتلتزم الدولة بحسن إدارته وحمياته من التلوث والتعديات، وتعظيم الانتفاع به والحفاظ على حقوق مصر التاريخية فيه. (8) مصر جزء من القارة الأفريقية وتعمل على نهضتها وتحقيق التعاون بين شعوبها وتكامل مصالحها، وهى جزء من العالم الإسلامى تدافع عن قضاياه وتعمل على تعزيز المصالح المشتركة لشعوبه، وتعتز بدورها الأصيل فى الحضارة الإنسانية وتساهم بإيجابية فى تحقيق السلام العالمى وتعزيز مبادئ العدالة وحقوق الإنسان والتعاون بين الدول والشعوب. (9) الدولة وحدها هى التى تنشئ القوات المسلحة، وهى ملك للشعب، ومهمتها حماية أمن الوطن واستقلاله والحفاظ على وحدته وسيادته على كامل أراضيه، ولا يجوز لأى هيئة أو جماعة أو حزب إنشاء تشكيلات عسكرية أو شبه عسكرية. العودة إلي أعلي   ثانياً: الحقوق والحريات العامة: (10) الكرامة الإنسانية حق أصيل لكل انسان، وجميع المواطنين المصريين أحرار ومتساوون أمام القانون فى الحقوق والحريات والواجبات العامة، ويحظر التمييز بينهم بسبب الجنس أو الأصل أو اللغة أو الدين أو العقيدة أو الثروة أو المكانة الاجتماعية أو الآراء السياسية أو الإعاقة أو غير ذلك، ويجوز تقرير بعض المزايا للفئات التى تستدعى الحماية. (11) تكفل الدولة حرية العقيدة، وتضمن حرية ممارسة العبادات والشعائر الدينية، وتحمى دور العبادة. (12) الجنسية المصرية حق أصيل لجميع المواطنين ولا يجوز إسقاط الجنسية أو إبعاد أى مواطن عن البلاد أو منعه من العودة إليها إلا بحكم قضائى مسبب. (13) حرية الرأى والتعبير وحرية الصحافة ووسائل الإعلام مكفولة، بما لا يمس حرمة الحياة الخاصة وحقوق الغير والمقومات الأساسية للمجتمع المصرى، ويحظر فرض الرقابة على وسائل الإعلام أو مصادرتها أو تعطيلها إلا بموجب حكم قضائى مسبب ولمدة محددة. (14) لكل إنسان الحق فى المعرفة وتداول المعلومات ونشرها وحق المشاركة فى الحياة الثقافية والفنية بمختلف أشكالها وتنوع أنشطتها، وتكفل الدولة الحريات الأكاديمية والبحث العلمى والإبداع والابتكار، وتضمن استقلال الجامعات ومراكز البحث العلمى. (15) لكل إنسان الحق فى التمتع بحرمة حياته الخاصة ومراسلاته ومحادثاته الهاتفية واتصالاته الإلكترونية والمعلوماتية وغيرها من وسائل الاتصال، ولا يجوز الاعتداء على حرمتها أو تقييدها أو مصادرتها إلا بأمر قضائى مسبب ولمدة محددة. (16) لكل مواطن حرية الإقامة والتنقل، ولا يجوز القبض عليه أو تفتيشه أو احتجازه أو حبسه أو تقييد حريته الشخصية إلا بأمر قضائى مسبق، ولا جريمة ولا عقوبة إلا بنص فى القانون والمتهم برىء حتى تثبت إدانته فى محاكمة عادلة أمام قاضيه الطبيعى، ولا يجوز محاكمة المدنيين أمام أى قضاء استثنائى أو القضاء العسكرى إلا فى الجرائم النظامية المتصلة بالقوات المسلحة. (17) الملكية الخاصة مصونة، ولا يجوز المساس بها إلا بحكم قضائى ومقابل تعويض عادل، وتساهم الملكية الخاصة مع الملكية العامة والتعاونية فى تنمية الاقتصاد الوطنى. (18) الحق فى العمل مكفول، وتعمل الدولة على توفير فرص العمل لكل مواطن بشروط عادلة دون تمييز، وتلتزم بوضع حد أدنى للأجور يكفل للمواطن مستوى من المعيشة يتناسب وكرامته الإنسانية، ولكل مواطن حق تولى الوظائف العامة، متى توافرت فيه شروط توليها. (19) لكل مواطن الحق فى حياة آمنة، وبيئة نظيفة خالية من التلوث، والحق فى الغذاء السليم والسكن والرعاية الصحية وممارسة الرياضة، والحق فى التأمين ضد البطالة والمرض والعجز والشيخوخة وفقاً لمقتضيات العدالة والتكافل الاجتماعى. (20) لكل مواطن الحق فى التعليم، وتلتزم الدولة بتوفير فرص التعليم فى مؤسساتها التعليمية بالمجان، وتعمل على ضمان جودته بهدف تعظيم الاستثمار فى الثورة البشرية، ويكون التعليم الأساسى على الأقل إلزاميا وتشرف الدولة على جميع المؤسسات التعليمية العامة والخاصة والأهلية، بما يضمن الحفاظ على الانتماء والهوية والثقافة والوطنية. (21) للمواطنين حق إنشاء النقابات والاتحادات والجمعيات والمؤسسات الأهلية، ولهم حق التجمع والتظاهر السلمى دون إخلال بحقوق الغير أو بالمبادئ والحقوق والحريات الأساسية الواردة فى هذا الإعلان.

مداس

كفرت بالشعب
كفرت بالناس
معدش ليا سبب
اعيشه بالاحساس
الطول زي العرض 

زي الارض

فى الاساس
ناخدها طول وعرض
وفى الاخر ننداس

عاوز تهرش ..... اتظاهر فى التحرير

يسوؤني كثيرا ما يحدث على الساحة فى مصر من ابناء مصر حول المهاترات التى تدور بشأن اقالة الحكومة برئاسة احمد شفيق بحجة ان مبارك هو من وضع شفيق وانه احد رموز الفساد .... وان يحي الجمل وضعه شفيق وهو احد رموز الفساد وان فلان وضعه فلان وهو احد رموز الفساد وان البواب بتاعنا جابه واحد معرفة من رموز العصر البائد وهو احد رموز الفساد وشوية شوية كل واحد بيحقد على واحد جاره يقول عليه احد رموز الفساد وفى الاخر البلد كلها تطلع فاسدة ومحدش فيها ينفع يمسك البلد ونبعت نجيب حد من برة يحكمنا ...... بصراحة بقى مايحكمش ..... طيب نسيبنا من الكلام دة ونشوف حاجة تانية .......
اللى بيحصل فى البلاد العربية كلها دلوقتى وفى وقت واحد ممكن يكون صدفة ... الا وهو التظاهرات والانتفاضات والثورات فى كل البلدان العربية تونس ومصر وليبيا والعراق واليمن والبحرين وقريبا سوريا وغيرها من البلدان العربية .... ياترى اللى بيحصل فجأة دة صدفة وللا ليه معنى تانى .... انا شايف ان ليه معنى تانى ... شايف ان كل دة معناه سياسة صهيونية من برتوكولات صهيون لتفتيت الشعوب العربية بهدف الانقضاض على دولة عربية بدون ان يثير ذلك انتباه احد فلو كل دولة عربية انشغلت فى شئونها الداخلية بتأسيس الحكومات والقضاء على الفساد والتشكيك فى رموز الحكم ويطلع كل يوم شوية ناس يقولوا لا مش عاوزين دة ولا عاوزين دة وانشغلنا عن السياسة الخارجية لبلدنا اعتقد انه ممكن يكون هناك عراق اخر فى الوطن العربي وساعتها تجد الولايات المتحدة فى ليبيا او فى اليمن او حتى فى مصر .... وتجد الشركات الصهيونية تتسلل فى الكيان العربي بلا اى معارضة من اى دولة ....
طب نرجع لمصر تانى ...
احنا ليه بنعدل الدستور .... احنا بنعدل الدستور فى 6 او 8 مواد علشان نعرف نجيب رئيس للجمهورية يجي هوة بقى يغير الدستور ... طب وليه .... طب ما نغير الدستور كله وعلى اساس الدستور الجديد يجي رئيس الجمهورية وتيجي الاحزاب ويجي مجلس الشعب الجديد ومجلس الشورى الجديد وساعتها يبقى كله جديد فى جديد ... طبعا الناس حاتقول ان الكلام دة حاياخد وقت .... ممكن سنة يعنى ... طب وايه يعنى ... اللى صبرنا 30 سنة مع مبارك و 11 سنة مع السادات و16 سنة مع عبد الناصر مش حايصبرنا سنة نعمل حاجة محترمة نمشي عليها باقى عمرنا ....؟؟؟؟ طبعا الناس حاتقول ما هو ممكن المجلس الاعلى للقوات المسلحة يستبد بالسلطة ويفضل قاعد ويعشش فيها ... طب وميدان التحرير راح فين ...هوة ممكن الجيش ينزل يضرب الشعب .... مش بعيد طبعا .... بس الكلام دة مايحصلش فى مصر ...
وبالنسبة للناس اللى كل يوم والتانى بتعمل مظاهرات واحتجاجات وعاوزين وعاوزين ... طب انتوا حاتاخدوا اللى انتوا عاوزينه ازاى من غير ما تشتغلوا .... اشتغلوا ومشوا عجلة الانتاج علشان اللى انتوا عاوزينه تاخدوه.... وللا اخد من غير ما اشتغل ... ما انتوا كدة كدة مش حاتاخدوا حاجة باثر رجعى ...يبقى بناء على قرارات زيادة المرتبات وتثبيت المؤقتين والتعيينات وكل الحاجات دى مع استمرارنا فى اعمالنا اكيد حاناخد اللى احنا عاوزينه ....
وبالنسبة للناس اللى معترضة على احمد شفيق لان مبارك هوة اللى جابه .... طب ما انتم كنتم عاوزينه فى يوم من الايام اشمعنى دلوقتى مش عاوزينه .... طب مش نشوف الراجل حايعمل ايه وبعد كدة نحاسبه .... وللا اعمل زي جحا لما ضرب الخادمة على وجهها وقالها دة اللى حاينوبك لو كسرتى زلعة العسل اللى حاتشتريه ... طب ما خلاص هوة كدة كدة شاف اللى ممكن يحصل لو غلط او مقدرش يقوم باللى الشعب عاوزه ..... يبقى ليه المهاترات اللى الناس عاملاها دى .....
بصراحة ... انا بشوف ناس كتير قوى قوى بتقول كلام النهاردة وترجع تنقضه تانىيوم بنفس الحماسة اللى اتكلمت بيها امبارح .... بيبقى متحمس قوى ان اللى جاى كويس .... وتانى يوم يبقى متحمس قوى انه يروح يمشيه .... بجد حاجة تقرف ...
انا مش عارف البلد رايحة على فين .... او عارف بس مش قادر اتخيل .... لان التخيلات اللى انا شايفها باستقرائي للى بيحصل فى البلد دلوقتى حانبقى عاملين زى العراق او تونس .... مش قادرين نرسى على مرسى .... خلاص بقى كل واحد عاوز يهرش ينزل على ميدان التحرير

عن ثورة 25 يناير اتحدث...... رؤية

عدت اليوم لازف البشرى الى صفحتى ان الثورة السلمية قامت .... وان المطالب اجيبت .... وان الواقع تغير .... واصبحنا احرارا ....

هل كلمة احرار تعنى اننا كنا عبيدا .... ام اننا كنا تحت الاحتلال .... اعتقد اننا كنا هذا وذاك كنا عبيدا ومحتلين من جانب رئيس واحد واحشيته .... الرئيس السابق مبارك .... كيف لرئيس بهذا الاسم ان يكون ديكتاتورا ...؟ هل لان السلطة تستبد بصاحبها وتخدعه وتجعله يعتقد انه فعلا من صنع تلك البلاد ....؟؟ اعتقد نعم ... ان الاسم فى حد ذاته شئ جميل ... مبارك ،،، ومبارك من البركة وهى تعنى النماء والزيادة، حسية كانت أو عقلية، وكثرة الخير ودوامه، يقال: باركه الله، وبارك فيه، وبارك عليه، وبارك له ،،، فكيف لرجل هذا اسمه ان يكون اول عهده كل البركة والخير والزيادة (اقصد اول 10 سنوات فى حكمه) والباقى من حكمه فقر وسرقة وفساد واحباط وكل موبقات الانظمة المستبدة .... ما علينا ... لنترك هذا وننظر الى 25 يناير 2011 فى هذا اليوم نهض شباب مصر من الفيس بوك واجتمعوا على كلمة واحدة وميعاد واحد وقرروا التظاهر فى ميدان التحرير باعتباره اكبر ميدان فى القاهرة وباعتباره ايضا قريب من مجلس الوزراء ومجلس الشعب وكافة الهيئات والمصالح والوزارات الحكومية وقد كان يوما لا ينسى حيث شدد الشباب على انها سلمية سلمية بالرغم من تظاهرات الامن المركزى الذى حاولت الداخلية ان تقمع وتفرق جموع المتظاهرين وان تدفع بين المتظاهرين بعناصر من البلطجية بغية تفريقهم مما استتبع حدوث مشادات بينهم وبين شباب المتظاهرين وشد وجذب الامر الذى ادى فى النهاية الى ان نصل الى يوم 28 يناير حيث المعركة المشهودة بانسحاب قوات الشرطة من كافة مواقعها فى سائر انحاء مصر وحينها سادت الفوضى وفتحت السجون وهرب المساجين وظهرت حالات السلب والنهب وتمت مهاجمة العديد والعديد من المراكز والمحلات التجارية مع سرقتها وسرقة محتوياتها وفى نهاية الامر حرقها كما تم تهديد المواطنين فى بيوتهم وذلك للاظهار للشعب وللنظام الحاكم ان المتظاهرين هم من يقومون بهذه الافعال وهم منها براء ... واستمرت التظاهرات واستمرت اصوات الشعب يوما بعد يوم تعلو مطالبة برحيل النظام ورحيل المبارك وفعلا بعد صدور بيانات واقالة العديد والعديد من رموز الفساد فى ال 15 سنة الاخيرة تمت الاستجابة لمطالب الجماهير وقام السيد الرئيس السابق محمد حسني مبارك بالتنحى عن الحكم مع منح عمر سليمان سلطات رئيس الجمهورية واحالة الامر الى المجلس الاعلى للقوات المسلحة لادارة شئون البلاد
.... كل هذا يحدث وكأننى ارى شعبا اخر يثور وبلدا اخر ينتفض ... وكأنني لست من هذا البلد ... لن ادعى شرفا اننى شاركت فى هذه الثورة ولكن لى الشرف ان اكون من هذا البلد الثائر .... اما مشاعرى الخاصة ... فلا ادرى لماذا لا احس بالطمأنينة لما حدث ... هل لاننى تربيت على هذا النظام ... وان هذا النظام قد صار لى مثل الدم فى عروقى ... هل لان الفساد قد صار فى عروقنا ودمائنا حتى بتنا لا نتصور ان يكون غير موجود .... لا ادري ولكنى اعتقد ان الايام القادمة تحمل الكثير من الحماس والكثير من الاصوات التى تنادي بان يكون هناك عمل والكثير من الاصوات ستنادي بذلك وستحاول ان تستغل الفرصة ليكون لها وجود فى هذا الخضم الرائع الذى يحدث على ارضنا وبين شبابنا .


هناك الكثير الذى سيستغل شهداء الثورة البعض يقول انهم 100 والبعض يقول 300 والبعض يقول 11 ولكن اين الحقيقة لا احد يعلم .....
الكل سوف يزايد على هذه الثورة طمعا فى المكاسب المستقبلية ...
والكل سوف يظهر صالحا وشريفا ويتهم من حوله بالفساد وساعتها تكون البلاد قد وصلت الى الفوضى .....!!
ان الايام القادمة اراها بمنظار اسود على الرغم مما هو معروف عنى باننى متفاءل الا اننى لا استطيع التفاؤل ...
انا اعتقد لكى يكون هناك مستقبل فى مصر ومستقبل غير مظلم ومستقبل مضئ لابد لنا جميعا من العمل بجد وكد من اجل اولا : القضاءعلى الفساد والفاسدين .
ثانيا : مصادرة الاموال المنهوبة والهاربة خارج مصر .
ثالثا : حل الاحزاب المتواجدة على الساحة السياسية فى مصر .
رابعا : حل مجلسي الشعب والشورى.
خامسا : تعديل الدستور ككل ليتناسب مع الوضع والزمن الحالى لمصر.
سادسا : اختيار رئيس مدني ويكون اول رئيس مدني لمصر (ارشح عمرو موسى).
سابعا : عمل انقلاب كامل لكافة القوانين واللوائح الحكومية بما يتناسب مع الوضع الحالى .
ثامنا : البدء بدفع عجلة التنمية بعمل المشاريع العملاقة التى تخدم بلادنا وتخدم ابناءنا واخواتنا (i`ve one).
تاسعا : توسيع مجالات البحث العلمي باحدث الاساليب العلمية بما يتناسب مع بلادنا ولا يقل عن كافة البلدان المتقدمة.
عاشرا : الاعتماد على انفسنا فى الصناعات الاستراتيجية والزراعات الاستراتيجية حتى لا يكون من حق اى كان التدخل فى شئوننا وكذا سداد ديوننا الخارجية.

هذا هو تصورى لما يجب ان يحدث فى مصر الغد وذلك لكى يتسنى لنا ان نصل الى مصاف الدول المتقدمة وليس بعيد عنا التجارب الاسيوية ككوريا والصين واندونيسيا والفلبين وغيرها .

ارجو ان اكون قد وفقت فى طرح تصورى للفترة القادمة من حياة مصر .

ياترى ايه اللى حايحصل يوم 25 يناير...؟

حاتحصل ثورة بجد ..؟؟

وللا كلام فى الهوا...والناس حاتقعد فى بيوتها ....؟؟

ولو حصلت ثورة بجد .... الثورة بجد بتكون ايجابية .... واللى انا سامعه وباقراه ان اللى حايحصل مجرد تجمهر وتجمع ....
يعنى لا مظاهرة ولا نيلة ... !!!

ياترى ايه اللى حايحصل بكرة ...؟؟؟

ولنا عودة .....

الشركة التي تحكم مصر

لصوص مصـر و قائمة ببعض المسروقات

نقلا عن الفيس بوك

الشركة التي تحكم مصر – بقلم: إبراهيم عيسى

هذه قائمة كاشفة تمامًا عن عن أن مصر متباعة وجهًا وظهرًا طولاً وعرضًا، قائمة من المساهمين والمكتتبين في شركة عقارات كبري تقضم أراضي مصر الآن وتشتري من الدولة آلاف الأفدنة برخص التراب وتبني عليها (أو لا تبني) عقارات وقصورًا وفيلات وشاليهات!

قائمة مذهلة أشك أن هناك جهات داخل الدولة نفسها لا تعرف أن هذه الأسماء من مالكي وأصحاب هذه الشركة، بل لعلي أقول إن عددًا من رجال الدولة (خصوصًا المحترمين) قد يصدمهم وجود هذه الأسماء معًا في شركة واحدة!

لماذا تبدو هذه القائمة من الأسماء علي هذه الدرجة من الخطورة؟

أولا- لأن هذه الأسماء هي التي تحكم الدولة تقريبًا.

ثانيا- لأنها خليط من رجال أعمال ورجال دولة.

ثالثا- لأنها تضم أصهارًا ونسايب وأقارب أكثر مما تضم غرباء ومعارف.

رابعا- لأن حجم الأموال التي يشارك بها هؤلاء في هذه الشركة يثير عشرات الأسئلة وعلامات التعجب عن مصدر هذه الأموال، ومن أين حصلوا عليها وكيف جلبوها؟

خامسًا – لأنه بينما هؤلاء يملكون هذه الأسهم والحصص في هذه الشركة بعشرات وبعضهم بمئات الملايين، فإنهم كذلك معروفون بالاسم في ملكية شركات أخري شهيرة في مجالات غير العقارات، بل تقريبًا يملكون شيئًا من كل شيء في مصر.

أخذت أقرأ وأتأمل هذه الأوراق الرسمية الموثقة والمختومة والتي تضم تلك الأسماء حتي أصابني الاكتئاب!

لم أشعر بالصدمة فكل ما يحدث من النظام الحاكم صادم من فرط فجاجته وفظاظته وتجاوزه كل الخطوط وتجرئه علي كل قيم الطهارة السياسية وشرف الذمة والترفع عن التربح من أموال وثروات وأراضي الدولة، لكن أحسست أن الاكتئاب نخر روحي!

هذه القائمة تؤكد بما لا يدع مجالاً لأي شك سيطرة رأس المال علي حكم مصر!

نظام الحكم اختار مجموعة معينة من رجال الأعمال ودعمها وساعدها وعاونها علي النمو والترعرع، وشارك بعض رموز الدولة في ملكية هذه المجموعات الاقتصادية لرجال الأعمال سواء من خلال أبنائهم أو أصهارهم، ومنح الحكم هؤلاء حصانة سياسية بضمهم إلي الحزب الحاكم وإلي البرلمان شعبًا وشوري، إذن دولة خلقت شريحة أو كتلة من رجال الأعمال الموالين والتابعين تمثل ذراعه المالية ويكون النظام عرابها وحاميها وضامنها، ثم هذه المجموعة من رجال الأعمال والمليارديرات والتي لا تتجاوز نسبتهم واحدًا في المائة من المصريين ويملكون تسعين في المائة من ثروة البلد كلها، أصبحت تمول رجال الدولة عن طريق التبرع للحزب الحاكم والمشاركة في مشروعات تحت مسمي خيرية أو اجتماعية تحت رعاية سدنة الحكم، ثم عبر مشاركة رجال من الحكم في مشروعاتهم المالية وتوزيع الأرباح، وكذلك في حماية نظام الحكم بالإنفاق علي الدعاية له في الداخل والخارج وأداء أدوار خدمة عاجلة في لحظات الاستدعاء السياسي، ثم حدث التحول الآخر بدخول رجال الأعمال أنفسهم في حكم الدولة ووضع أياديهم في وزارات تخص أعمالهم وتجارتهم وتندمج الحصانة السياسية مع الحصانة المالية ويعلن المال سيطرته علي الحكم في انقلاب صامت، يبدو واضحًا أن الخطوة التالية لمجموعة العائلات المالية الحاكمة أن ترفع لمقعد الرئاسة واحدًا منهم، وتتحول مصر نهائيًا إلي شركة كبري يرأسها رئيس مجلس إدارة ويتصارع المواطن فيها علي أن يكون إما موظفًا أو زبونًا !!

أحمد سعيد علي :

June 28, 2010 at 5:37 pm

باعوا ونهبوا مصر …!!

خصصت الحكومة 52 ألف فدان للملياردير الكويتى ناصر الخرافى – يحتل المرتبة الأربعين فى قائمة أغنى أغنياء العالم – فى منطقة ” جرزا ” بمركز العياط بالجيزة بسعر 200 جنيها للفدان ، يذكر أن الفدان كان يباع للفلاحين فى المنطقة المذكورة بسعر 15 ألف جنيها ، الكارثة أن المساحة المذكورة عبارة عن منطقة أثرية وبها هرمان منهما هرم ” سنوسرت ” ..

خصصت الحكومة إلى سليمان البدرى – أحد أهم الرجال المقربين إلي وزير الإسكان الأسبق إبراهيم سليمان وذراعه الأيمن فى دائرته الانتخابية – 25 فدانا بالقاهرة الجديدة بثمن بخس .. حصل البدرى على قرض كبير من بنك مصر إكستريور بضمان تلك الأرض بعد إعادة تقييمها بالأسعار الفلكية .. يذكر أن البدرى عين من قبل الوزير المذكور رئيسا لمجلس أمناء مدينة الشروق ، كما يملك مقهى ” العقاد ” وهو المكان المخصص لشلة الأنس من رجال سليمان ، كما يملك البدرى شركة للاستثمار العقارى تسمي BDH خصصت الحكومة وبثمن بخس أراضى وفيلات وقصور إلى عدد كبير من المسئولين بها ومنهم ما يلى :

* عاطف عبيد : رئيس الوزراء الأسبق ، خصص له قصر فخم فى مارينا بالإضافة إلى فيللا ضخمة أشبه بالقصر فى قرية رمسيس بالكيلو 44 من طريق مصر الإسكندرية الصحراوى ، كما منح عدة أراضى فى مناطق مختلفة اشتراها جميعها بثمن بخس ..

* اللواء هتلر طنطاوى : رئيس أكبر جهاز رقابى فى مصر لمكافحة الفساد وهو هيئة الرقابة الإدارية ، خصصت له أراضى شاسعة فى عدة مناطق وقصر فخم فى التجمع الخامس تم بناؤه بالمخالفة وقصر ثان لا يقل فخامة فى مارينا وقصر ثالث فى قرية بدر المجاورة لمارينا وفيلتان فى 6 أكتوبر .. كما تسلم أولاد هتلر من ممتلكات الدولة ما يلى: ـ تسلمت ابنته سما هتلر وزوجها محمد محمود وأولادهما ندى ونوران أرضا مساحتها 40 فدانا .

- تسلمت ابنته منى هتلر وشقيقتها سما هتلر أرضا مساحتها 10 أفدنة .

- تسلم ابنه وليد هتلر أرضا مساحتها 10 أفدنة .

يذكر أن مبارك كان قد منح هتلر طنطاوى وسام الجمهورية من الطبقة الأولى عند إحالته إلى المعاش .

*فاروق سيف النصر : وزير العدل الأسبق ، خصص له قصر ضخم فى مارينا .

* سيد طنطاوى : شيخ الأزهر ، خصص له ولولديه – عمرو وأحمد – ثلاثة قصور فخمة وعلى مساحات واسعة بالتجمع الخامس .. كما حصل ولداه المذكوران على 220 ألف متر بالدخيلة بسعر 35 قرشا للمتر ، علما أن الأرض المذكورة قد نزعت ملكيتها من مالكها الأصلي ، لكنه مثل خالد فوده فى الفقرة 5 لا يملك أى جنسية أجنبية – كالتى يتمتع بها وجيه سياج – كى يستعيد حقه ! .. يذكر أن سيد طنطاوى نشأ فى عائلة معدمة فى قرية سليم شرقى بمركز طما بمحافظة سوهاج .

* الفريق أحمد شفيق : وزير الطيران المدنى ، خصص له قصر فخم بالتجمع الخامس بجوار قصر هتلر طنطاوى .

* سامح فهمى : وزير البترول ، خصص له قصر فخم على ربوة مرتفعة بالتجمع الخامس .

* زكريا عزمى : وزير الديوان ، خصص له قصر فخم على مساحة 3000 متر مربع بالتجمع الخامس .

* كمال الشاذلى : عضو مجلس الشعب وأمين التنظيم السابق بالحزب الوطنى ، تسلم فى 23 فبراير 2005 وقبل أيام من خروجه من الوزارة مساحة 40 فدانا بمنطقة الحزام الأخضر بمدينة 6 أكتوبر واستثنى من شرط نسبة المبانى ، أعاد الشاذلى بيع تلك المساحة بسعر 280 ألف جنيها للفدان ( أى أنه حقق ربحا صافيا قدره 10 مليون جنيها ) إلى الأمير السعودى مشعل عبد العزيز بمساعدة سمير زكى ، كما خصص للشاذلى ولأولاده أيضا منتجع ضخم فى التجمع الخامس يضم ثلاثة قصور يحيط بها سور فخم .

* فتحى سرور : رئيس مجلس الشعب ، تسلم عدة قطع اشتراها بثمن بخس وأعاد بيعها بأسعار عالية بمساعدة سمير زكى وحقق من وراء ذلك ربحا قدره 15 مليون جنيها .. خصصت الحكومة له قصرين بنفس الأسعار فى رويال هيلز وأعاد بيعهما بنفس الطريقة ، كما خصصت الحكومة له قصرين بثمن بخس فى التجمع الخامس ويحتفظ بهما .

* اللواء حبيب العادلى : وزير الداخلية ، تسلم 32 فدانا بثمن بخس وتم إمداد الأرض المذكورة بخط مياه على نفقة الدولة .

* صفوت الشريف : رئيس مجلس الشورى ووزير الإعلام السابق لمدة ربع قرن : تسلم وأولاده 33.5 فدانا على الطريق مباشرة ، كما خصصت الحكومة لأحد أبنائه مساحة من شاطئ مارينا أقام عليه ما يسمى بشاطئ البشمك للمحميات وشاطئ الأبلاج الذى به كانترى كلوب وسباقات خيول وحمامات سباحة .

* محمود محمد على رئيس مصلحة الضرائب : تسلم 40 فدانا بنى فى بعض مساحتها ثلاثة قصور ويقدر قيمة كل قصر بمبلغ 15 مليون جنيه بالإضافة إلى فيلا فى الساحل الشمال قيمتها 17 مليون جنيه .. وزع رئيس المصلحة بعض المساحة على عائلته كما يلى :

- نشوى عبد الغنى محمود : هى زوجة رئيس مصلحة الضرائب وتسلمت خمسة أفدنة وهى موظفة فى البنك المركزى فرع الألفى ومخصص لها سيارة فاخرة BMW سوداء بسائق على نفقة مصلحة الضرائب

- محمد محمود محمد على : إبن رئيس مصلحة الضرائب وتسلم 10 أفدنة ويملك سيارة شيروكى بيضاء .

– إكرام رجب محمد جمعة : زوجة شقيق رئيس المصلحة عبد الفتاح محمد على وهو مرشح الحزب الوطنى بدائرة السيدة زينب .

– حسين عبد الفتاح محمد على : إبن شقيق رئيس مصلحة الضرائب .

* إبراهيم سليمان : وزير الإسكان وصاحب قرار البيع فى الأراضى والفيلات التى تبنيها الدولة .. دخل الوزير المذكور الحكومة فى أكتوبر 1994 وكان يعمل قبل ذلك أستاذا فى كلية الهندسة بجامعة عين شمس بمرتب 585 جنيها .. ينحدر من عائلة فقيرة وكان أبوه يعمل نجارا فى باب الشعرية ، خرج سليمان من الوزارة فى ديسمبر 2005 ، لكنه كان يمتلك عند خروجه ما يلى :

– عدد تسعة من السيارات الفاخرة .

– قصران بمصر الجديدة بجوار قصر الدكتاتور الفاس د حسن ى مبارك ( باع إبراهيم سليمان أحدهما فى 2006 إلى شريكه الجديد رجل الأعمال يحيى الكومى بمبلغ 45 مليون جنيه ويسمى قصر النقراشى لأنه شيده على أنقاض قصر النقراشى باشا رئيس وزراء مصر الأسبق بعد هدمه بالمخالفة للقانون ، ويذكر أن يحيى الكومى هو شريك الآن مع الوزير المذكور فى مصنع لإنتاج غاز الميثونول وهو مشروع يحقق أرباحا فلكية .

– قصر فى ” أبو سلطان ” بمنطقة لسان الوزراء بمدينة فايد بالإسماعيلية .

– قصر فى مارينا يطل على البحر مباشرة .

– قصر بجزيرة الشعير بالقناطر الخيرية .

– قصر بمنطقة الجولف بالتجمع الخامس بالقاهرة الجديدة مقام على مساحة 6000 متر مربع بجوار قصور سيد طنطاوى الثلاثة ..

– قطعة أرض باسم زوجته منى المنيرى بالتجمع الخامس ومساحتها 1393 مترا مربعا بثمن 842 ألف جنيها ويبلغ ثمنها السوقى 10 مليون جنيها .

– قطعة أرض باسم ابنه شريف بالمنطقة المميزة بأرض الجولف بالتجمع الخامس ومساحتها 4458 مترا مربعا بثمن 1.5 مليون جنيها ويبلغ ثمنها السوقى 12 مليون جنيها .

– قطعة أرض بإسم إبنته جودى بالمنطقة المميزة بالتجمع الخامس ومساحتها 733 مترا مربعا بثمن 752 ألف جنيها ويبلغ ثمنها السوقى 5 مليون جنيها .

– قطعه أرض بإسم إبنته دينا بالمنطقة المميزة بالتجمع الخامس ومساحتها 2243 مترا مربعا بثمن 760 ألف جنيها ويبلغ ثمنها السوقى 13 مليون جنيها .

30 ألف متر مربع فى مرسى علم بجوار قطعة صديقه محمد أبو العينين .

يذكر أن قانون هيئة المجتمعات العمرانية الجديد ينص على أنه لا يجوز للفرد الواحد وزوجته وأبنائهما القصر الحصول على أكثر من شقة واحدة أو قطعة أرض واحدة فى المدن الجديدة عن طريق التخصيص، ولكن الوزير الأسبق منح زوجته وأبنائه القصر 7 قطع وفيلات مساحتها جميعا 10 آلاف متر فى القاهرة الجديدة ومارينا.

وكما منح مبارك المدعو هتلر طنطاوى وسام الجمهورية من الطبقة الأولى ، فإننا نجده هنا أيضا يمنح إبراهيم سليمان نفس الوسام فى فبراير 2006 غير عابئ بمشاعر الرأي العام التى وضعت سليمان على رأس قائمة الوزراء الأكثر فسادا وتخريبا لأراضى مصر !! .. ثم عينه مبارك فى عام 2008 رئيسا لمجلس إدارة شركة الخدمات البحرية براتب شهرى 1.3 مليون جنيها رغم عدم خبرته فى هذا المجال .

* إبراهيم كامل : أحد أقطاب الحزب الوطنى ، ما أمكن حصره من أراضى مصر التى نهبها هو يلى :

– خصصت له الدولة أرضا فى الساحل الشمالى اشتراها بقروش عديدة ، أنشأ كامل عليها قرية غزالة السياحية وقفز ثمن متر الأرض بها إلى عدة آلاف من الجنيهات .

– منحته الدولة 64 كيلو متر مربع لإنشاء مطار العلمين رغم معرفة الحكومة جيدا أن مساحة المطار لاتزيد عن 10% من المساحة المذكورة ، لكن المخططين لإبراهيم كامل يعلمون أن المساحة المتبقية سيتم بيعها كقرى سياحية بأسعار فلكية .. لم يدفع إبراهيم كامل فى تلك المساحة الكبيرة إلا مليونى جنيه من خلال قرض من أموال المودعين خصصت له الدولة أرضا فى منطقة سهل حشيش فأنشأ عليها شركة يرأس مجلس إدارتها لتطويرها سياحيا .

لابد أن نذكر هنا أن إبراهيم كامل مدين بثلاثة مليار جنيها تقريبا إلى بنك القاهرة وتحديدا فرع الألفى ورغم ذلك فهو حر طليق لأنه يتمتع بحماية مبارك شخصيا ، وكان رئيس بنك القاهرة السابق أحمد البرادعى – أحد رجال جمال مبارك – قال ما نصه ” إبراهيم كامل خط أحمر لا يجرؤ أحد على تخطيه .. خلاص .. لا يأخذ قروضا جديدة ولا نسأله عن القروض القديمة ” ! .

وفى 12 نوفمبر 2007 وقف جمال زهران – نائب مجلس الشعب عن كتلة الإخوان المسلمين – فى البرلمان واتهم الحكومة بإهدار 800 مليار جنيه ، شرح زهران المبلغ بأنه عبارة عن مساحات كثيرة وكبيرة من أراضى مصر وزعت على كبار المسئولين بالدولة ورجال أعمال يدورون فى فلكهم ..

دلل النائب المذكور على كلامه بما أعلنه اللواء مهندس عمر الشوادفى – رئيس جهاز المركز الوطنى لاستخدامات الأراضى – حين قال أن نحو 16 مليون فدان قد تم الاستيلاء عليها من مافيا الأراضى وتقدر قيمتها بنحو 800 مليار جنيه .

تمثل المساحة المنهوبة – أى الـ 16 مليون فدان – ما قيمته 67.2 ألف كم مربع وهو ما يزيد عن مساحة الدول الخمس التالية مجتمعة : فلسطين التاريخية 26.6 ألف كم مربع ، الكويت 17.8 ألف كم مربع ، قطر 11.4 ألف كم مربع ، لبنان 10.4 ألف كم مربع ، البحرين 5.67 ألف كم مربع ) يقع ضمن المبلغ المذكور – أى الـ 800 مليار – مبلغ يقدر بحدود 80 مليار جنيها ، وهو عبارة عن الأسعار السوقية للأراضي التى باعتها الدولة بثمن بخس إلى ست جهات فقط وهؤلاء هم : أحمد عز – مجدى راسخ – هشام طلعت مصطفى – محمد فريد خميس – محمد أبو العينين – الشركات الخليجية الفطيم كابيتال الإماراتية – إعمار الإماراتية – داماك الإماراتية – qec القطرية …إننا نضع بين أيدى القراء فى هذه الحلقة الأرقام التالية والتى تدل بوضوح لا لبس فيه على نهب منظم لأراضى مصر ، وهو بهذه المناسبة قليل من كثير نتيجة سياسة الكتمان التى تفرضها أجهزة مبارك الأمنية :

1- خصصت الحكومة 100 كيلو متر ( 100 مليون متر مربع ) شمال غرب خليج السويس وقسمها بين خمس جهات دون الإعلان عن مناقصات أو مزايدات وذلك بواقع خمسة جنيهات عن كل متر مربع ، إلا أن هذه الجهات دفعت جنيهاً واحدا عن كل متر وخصصت المنطقة المذكورة تحت ذريعة تنميتها .

أكد المهندس العالمى د. ممدوح حمزة والحاصل على 15 جائزة دولية أن المنطقة المذكورة لم تشهد أى تنمية وما يحدث ما هو إلا تسقيع للأراضى .. قدم د. حمزة إلى رئاسة الجمهورية فى عام 2004 ملفا كاملا عن الفساد فى وزارة الإسكان ، قام نظام مبارك بتلفيق تهمة اغتيال أربع شخصيات سياسية – فتحى سرور وكمال الشاذلى وإبراهيم سليمان وزكريا عزمى – إلى د. حمزة أثناء دخوله قصر برمنجهام فى لندن حيث كان يلبى دعوة للغداء على شرف الملكة فى قصر برمنجهام ، أحتجز د. حمزة لمدة عامين فى أحد سجون لندن حتى ثبتت براءته من بلاغ مبارك الكيدى .. يذكر أن الطاغية الفاسد كان أول المهنئين لحمزة عند خروجه من محبسه فى لندن .

وهذه الجهات الخمس التى نهبت المنطقة المذكورة والتى دفع رجال الفرقة 19 بالجيش الثالث الدم الغالى فى استردادها هى كما يلى :

- أحمد عز : تسلم 20 مليون متر مربع ( قيمتها السوقية بمبلغ 2.4 مليار جنيه ) وهو عضو مجلس الشعب عن الحزب الوطنى وأمين التنظيم الحالى .. أنشأ مصنعا للصاج بمساحة 150 ألف متر مربع وباع 150 ألف متر مربع إلى الملياردير الكويتى ناصر الخرافى بمبلغ 1500 جنها للمتر المربع ومازال يحتفظ بالمساحة المتبقية

ـ محمد فريد خميس : تسلم 20 مليون متر مربع ( قيمتها السوقية 3.5 مليار جنيه ) وهو أحد كبار رجال الأعمال وعضو مجلس الشورى ورئيس لجنة الصناعة والطاقة ويملك شركة النساجون الشرقيون .. أنشا مصنعا للكيماويات بمساحة 20 ألف متر مربع وباع باقى المساحة فى صفقة ضخمة حققت عدة مليارات ، كما تذكر الأنباء أن الوزير سليمان قد خصص أيضا لخميس 1500 فدانا .

– محمد أبو العينين : تسلم 20 مليون متر مربع ( قيمتها السوقية 1.3 مليار جنيه ) وهو عضو الحزب الوطنى ورجل الأعمال المعروف وصاحب شركة كليوباترا للسيراميك .. أنشأ مصنعا للبورسلين على قطعته بمساحة 150 ألف متر مربع وممرا لهبوط طائراته الخاصة ( يملك ثلاث من نوع جولف ستريم ويقودها بنفسه ) بمساحة 50 ألف متر مربع وباع كل المساحة الباقية فى صفقة بعدة مليارات ..

– نجيب سايروس : تسلم 20 مليون متر مربع ( تقدر قيمتها السوقية بمبلغ 1.3 مليار جنيه ) …أنشأ مصنعا للأسمنت على قطعته بمساحة 200 ألف متر مربع وباع كل المساحة الباقية فى صفقات بعدة مليارات .

– الشركة الصينية : وكان نصيبها أيضا مثل السابقين 20 مليون متر مربع ولم يتم استغلالها حتى الآن .

2- بجانب ما حصل عليه النائب محمد أبو العينين فى منطقة شمال غرب خليج السويس ، حصل أيضا على القطع التالية :

- تخصيص 5000 فدان فى منطقة شرق العوينات غير معلوم تفاصيلها .

- تخصيص 1520 فدان فى منطقة مرسى علم وقد اشتراها بسعر دولار للمتر وسدد 20 % من المبلغ ثم أعاد بيعها بأسعار فلكية للملياردير الكويتى ناصر الخرافى وقدرت القيمة السوقية لهذه الأرض بمبلغ مليار و 260 ألف جنيه – وضع يده على 500 فدان على طريق مصر الإسماعيلية ، وهى أرض ملكا للدولة ممثلة فى شركة مصر للإسكان والتعمير .

– تم تخصيص له 1500 فدان ( 6.3 مليون متر مربع ) بمنطقة الحزام الأخضر بمدينة العاشر من رمضان ..

3- خصصت الحكومة للمدعو مجدى راسخ – والد زوجة علاء مبارك هايدى راسخ – مساحة 2200 فدان ( 9.2 مليون متر مربع ) وذلك فى أفضل أماكن مدينة الشيخ زايد بسعر 30 جنيها للمتر ، لكن راسخ دفع مقدما بسيطا ولم يسدد المبلغ المتبقى .. تردد فى بداية عام 2006 عن وجود عرض من شخصية خليجية كبيرة بشراء تلك المساحة بمبلغ 10 مليار جنيها ( أى بسعر يزيد عن 1000 جنيها للمتر المربع ) ، ويذكر أن مجدى راسخ هو صاحب مشروع بيفرلى هيلز بمدينة الشيخ زايد والذى حقق من ورائه المليارات الكثيرة ، وله مساحات أخرى لم نتمكن من الحصول عليها منتشرة فى عدة أماكن إستراتيجية بمصر .

4- خصصت الحكومة 9 آلاف فدان ( 37.8 مليون متر مربع ) لهشام طلعت – أحد أركان لجنة السياسات بالحزب الوطنى والموجود الآن فى السجن بتهمة قتل سوازان تميمى بعد أن هددت الإمارات بسحب مدخراتها إذا أطلق سراحه – فى منطقة شرق القاهرة لإنشاء منطقة سكنية باسم مدينتى بسعر يبلغ 5 جنيهات للمتر ، تقدر القيمة السوقية للمتر المربع بها بمبلغ 3500 جنيه مما أهدر على الدولة مبلغا قدره 28 مليار جنيه .

5- خصصت الحكومة وبطريقة البلطجة ووضع اليد جزيرة نيلية بالأقصر إلى المدعو حسين سالم تسمى جزيرة التمساح وذلك بمبلغ 9 مليون جنيها ، وأنشأ علها شركة التمساح للمشروعات السياحية ..

تضم الجزيرة عشرات الأفدنة وسعرها الحقيقى لا يقدر بمال ، وإن كان قد قدر من قبل المختصين بأكثر من مئة ضعف ليقترب من مليار جنيه .. جزيرة التمساح تعتبر جوهرة لا تقدر بثمن بسبب موقعها الإستراتيجي المطل على مدينة الأقصر والتى تضم وحدها ثلثى آثار العالم ويتقاطر عليها السياح من أرجاء المعمورة ..

كما حصل وبنفس الأسلوب على أراضى شاسعة ومميزة فى شرم الشيخ وسدر ، ويذكر أنه يمتلك خليج نعمة حيث يقيم به حسنى مبارك بصفة شبه دائمة .. كما خصص لحسين سالم قصر ضخم أسطوانى الشكل مقام على مساحة 6000 متر مربع فى التجمع الخامس ، هذا بالإضافة إلى عدد كبير من المساحات تنتشر فى مختلف الأماكن فى مصر ـ يذكر أن مبارك نزع فى منتصف التسعينات ملكية أحد الأراضى فى سيناء من ماليكيْها خالد فودة ووجيه سياج – صاحب فندق سياج بالهرم – وأعطاهما بأسلوب البلطجة إلى حسين سالم بثمن بخس بناء .. أمضى سياج عشر سنوات فى المحاكم المصرية وحصل على أحكام منها كثيرة لتمكينه من أرضه ، رفض مبارك تنفيذها جميعا ولجأ إلى أسلوبه الكيدى الذى أشتهر به فقطع الخدمات عن فندق سياج بالهرم حتى ينهار وجيه سياج جأ سياج والحاصل على الجنسية الإيطالية فى 2005 إلى المحاكم الدولية وفى يوليو 2009 حكمت لصالحه بتغريم مصر بمبلغ 134 مليون دولار ( حوالى 750 مليون جنيه ) ، وأذعن مبارك صاغرا إلى تنفيذ الحكم ، لكنه دفع هذه المبالغ سيكون – كما هو الحال دائما – من دماء شعب مصر !..

يمثل حسين سالم الرقم اللغز فى حياة حسنى مبارك ، هو شريكه فى شركة السلاح التى أنشأها فى باريس باسم ” الأجنحة البيضاء ” وقد وردت تفاصيل تلك القصة فى كتاب ” الحجاب ” للصحفى الأكثر شهرة فى العالم بوب وودوارد والذى صدر فى عام 1985 .. كما استولى حسين سالم على مبالغ كبيرة من البنك الأهلى فى ثمانينات القرن الماضى وأخرجه مبارك من القضية ومن الأضواء حتى ينسى الناس القضية بعد أن أثارها المرحوم النائب علوى حافظ فى البرلمان فى عام 1986، وعاد سالم فى التسعينات بأقدام ثابتة ليعمل فى السياحة فى سيناء من خلال تخصيص الأراضي له بثمن بخس ، وأخيرا يدير بعضا من المال الذى نهبه آل مبارك من خلال شركة شرق المتوسط حيث يقوم بتصدير الغاز إلى إسرائيل ، وهى قضية أصبحت معروفة لكل المصريين .

6- خصصت الحكومة 1500 فدان لشركة أرتوك بثمن بخس على طريق مصر الإسكندرية الصحراوى والتى يمتلكها كل من إبراهيم نافع رئيس مجلس إدارة جريدة الأهرام وحسن حمدى عضو مجلس إدارة الجريدة ورئيس النادى الأهلى ، وقد تمت الصفقة على أن يترك حسن حمدى أرض النادى الأهلى فى مدينة 6 أكتوبر فى مقابل إتمام تلك الصفقة .. دفعت الشركة جنيهات قليلة فى ثمن الفدان الواحد ثم قسمت المساحة الكلية إلى قطع متساوية بمساحة 30 فدان مع فيللا لكل قطعة .. تم البيع بسعر 2 مليون جنيها للقطعة وكان من ضمن العملاء المليونير السعودى عبد الرحمن الشربتلى وكذلك السفير أحمد القطان مندوب السعودية فى الجامعة العربية

7- خصصت الحكومة 2045 فدانا بمبلغ 454 مليون جنيه لأحمد بهجت – أحد أركان الحزب الوطنى – من خلال شركته دريم لاند فى عام 1994 .. كان بهجت قد اقترض عدة مليارات من الجنيهات من البنوك المصرية ولم يتمكن من سدادها ووضع اسمه ضمن قوائم الممنوعين من السفر للخارج ، إلا أن جمال مبارك أخرجه للسفر إلى أمريكا للعلاج .. تفجرت قضية أراضى دريم لاند بصورة سريعة فى 2 يونيه 2008 عندما أعلنت الشركة المذكورة عن بيع 831 فدان وتقدر قيمتها السوقية بمبلغ 12 مليار جنيه وهو جزء قليل إذا ما قورن ببقية الأراضى المذكورة

8- خصصت الحكومة 55 فدانا للملياردير الراحل أشرف مروان لتأسيس نادى بالقاهرة الجديدة وفى قلب التجمع الخامس بتاريخ 29 أكتوبر 2000 .. مورست الضغوط علي مروان من رجال إبراهيم سليمان وزير الإسكان حينها حتى ترك المشروع ، كانت عصابة الإسكان جاهزة فقد أصدر الوزير قرارا بتكوين مجلس إدارة جديد للنادى برئاسة حسن خالد نائب الوزير للمجتمعات العمرانية الجديدة وعضوية خالد سويلم– الشريك الواجهة فى مكتب الوزير – ومحم د حسن ى وداكر عبد اللاه وجاد محمد جاد ..

قام أعضاء مجلس إدارة النادى بتسليم الأرض المذكورة إلى صديق الوزير عماد الحاذق لإقامة مشروع إستثمارى كبير مكون من فيللات وتم بيع الفيللا فيه بمبلغ 850 ألف جنيها .. قام أولاد حاذق بتعليق لافته كبيرة على المشروع – شارع 90 بالتجمع الخامس – تقول أن المشروع مكون من 100 فدان ، وعندما قام مكتب هندسى بقياس المساحة الكلية وجد كارثة أكبر وهى أن مساحته تزيد عن 900 فدان .. أكد المهندس المصيلحى– مسئول المساحة بالقاهرة الجديدة – صحة تلك المساحة الجديدة وقال أن الوزير سليمان يملك الإجابة على ذلك !! .. يذكر أن أولاد حاذق قد أنشئوا منطقة مميزة داخل تلك المساحة الكبيرة تسمىLake View وهى أجمل مناطق التجمع الخامس .

9- خصصت الحكومة 770 فدانا لشركة المهندسين المصريين فى 27 يوليو 1994 وبسعر 50 جنيها للمتر على أن يسدد المبلغ بالتقسيط المريح ( 10 % عند التعقد ثم 15 % خلال سنة من التوقيع على العقد ثم فترة سماح مدتها ثلاث سنوات ثم يسدد الباقى على 5 أقساط متساوية ) .. المساحة المذكورة كانت كما يلى : 450 فدانا بمدينة العبور ، 240 فدانا بمدينة الشروق ، 80 فدانا بالقاهرة الجديدة ..

دفعت الشركة المذكورة خمسة جنيهات للمتر على أن يسدد الباقى على خمسة أقساط ، لكن الشركة المذكورة دفعت 16 مليون جنيها فقط وتم إعادة البيع للجمهور بسعر 750 جنيها للمتر المربع رغم أن الشركة المذكورة لم تسدد إلا القسط الأول فقط والمقدر قيمته 10 % .رغم أن الشركة المذكورة قد حققت أرباحا صافية تزيد عن ثلاثة مليار ونصف المليار جنيها إلا أن الكارثة الأكبر كانت أنها اقترضت مليارى جنيه من البنك العقارى العربى – رئيس مجلس إدارته هو فتحى السباعى وهو من رجال إبراهيم سليمان وزير الإسكان حينها- مما عرض أموال المواطنين للضياع ، وهو ما دفع البنك إلى شراء جزءا من الأرض بسعر ألفى جنيه للمتر ويذكر أن حوت السكر عاطف سلام كان قد اقترض من البنك المذكور 850 مليون جنيها وفعل المليونير الهارب عمرو النشرتى نفس الشيء – وهما من صبيان النظام وحضر العديد من الوزراء زفاف ابنة النشرتى منذ شهور .

10- خصصت الحكومة إلى يحيى الكومى – صديق وشريك وزير الإسكان الأسبق إبراهيم سليمان أثناء عمله بالوزارة- قطعتى أرض فى التجمع الخامس بالقاهرة الجديدة مساحتهما نحو 200 ألف متر بالقرب من الجامعة الأمريكية بالرغم من تخصيصهما كحدائق عامة ، وقد اشتراهما الكومى بثمن بخس وتبلغ قيمتهما السوقية 300 مليون جنيه ..

يذكر أن الكومى كان ضمن طبقة الفقراء وظهرت عليه فجأة علامات الغنى الفاحش وأصبح من رجال أعمال النظام حيث انضم إلى قائمة رجال البترول وأصبح مديرا لنادى الإسماعيلى .. وفى ديسمبر 2009 تناولت الصحف تهما متبادلة بين الكومى وأميرة سعودية تدعى خلود بن العنزى، فقد اتهمته السيدة خلود – وهى طليقة الملياردير الوليد بن طلال – باقتحام منزلها وحررت محضرا بذلك فى قسم شرطة الدقى فى يوم 23 ديسمبر 2009 ، بينما اتهما الكومى فى بلاغ بقسم شرطة الشيخ زايد فى يوم 30 ديسمبر 2009 بسرقة مشغولات ذهبية وساعات مرصعة بالماس تقدر قيمتها بـ 20 مليون جنيها .

11- خصصت الدولة إلى سمير زكى الكثير من الأراضى وبأسعار شبه مجانية .. قبل أن نخوض فى بعض تفاصيل تلك الأراضى نود أن نعرف القراء بشخصية هذا الرجل :

يعتبر سمير زكى حامل أسرار العقارات لكل الوزراء وسمسارهم الأوحد ، خاصة عند الرغبة فى تحويل ما نهبوه إلى نقد .. بدأ حياته العملية كعامل فى أحد المجمعات الاستهلاكية ثم تركه والتحق بمصنع اللؤلؤة لصناعة الزجاج فى ثمانينات القرن الماضى حيث كان عمله هناك يقتصر على الوقوف أمام كومة من القش يضع بعضا منها بين ألواح الزجاج حتى لا ينكسر ، تعرف زكى على أحد العاملين فى جهاز مدينة 6 أكتوبر ومنه إلى رئيس الجهاز ثم إلى سكرتارية كبار المسئولين بالدولة ، ثم انفرج الباب على مصراعيه :

- حصل على ترخيص بإنشاء جمعية تعاونية باسم شركة 6 أكتوبر لاستصلاح الأراضى والتى حصلت علي 17 ألف فدان بسعر 5 ألاف جنيه للفدان ، ثم باعها بـ 2 مليون جنيه للفدان بعد بناء فيلا عليه.. كما حصل على ترخيص بإنشاء جمعية تعاونية تسمى الوادى الأخضر والملفت للنظر أن كبار المؤسسين بتلك الجمعية هم من كبار رجال الدولة ..

– وضع زكى يده على 5 آلاف فدان من هيئة التنمية الزراعية ودفع 200 جنيها ثمنا للفدان الواحد ، قام ببناء 56 فيللا على المساحة المذكورة بواقع خمسة أفدنة لكل فيللا ..

- وضع زكى يده على 35 ألف فدان فى أفضل مواقع مدينة 6 أكتوبر .. كان الغرض المعلن لذلك هو استصلاح الأراضى وأما الواقع فهو وزارة إسكان مصغرة يخصص ريعها لكبار رجال الدولة .. دفع سمير زكى خمسة آلاف جنيه ثمنا للفدان الواحد ثم أعاد بيعه بمبالغ فلكية وصلت فى بعض الحالات إلى مليون ونصف المليون جنيها وخص كبار رجال الدولة بنصيبهم من القيمة الدفترية التى اشترى بها .

- خصص لأحد أبنائه مساحة قدرها 140 فدانا بأرض مدينة 6 أكتوبر وأقام عليها ميناء للبضائع ..

12- خصصت الحكومة 26 ألف فدان من أجود الأراضى لشركة كويتية فى عام 2001 بسعر 200 جنيه للفدان ، لم تقم الشركة باستزراع تلك المساحة مهدرة 54 مليار جنيه ، وهو الثمن الواقعى لتلك الأرض ..

13- خصصت الحكومة 750 فدانا إلى شركة السليمانية على طريق مصر الإسكندرية الصحراوى التى يملكها سليمان عامر ( أحد الواجهات للنظام الحاكم ) بسعر 50 جنيها للفدان حيث حول تلك الأراضى إلى منتجعات سياحية وأراضى للجولف ..

14- خصصت الحكومة 10 أفدنة فى القاهرة الجديدة لأميرة سعودية لبناء مجموعة من القصور للأميرات ، وقد دفعت 400 جنيها للفدان الواحد وقدرت القيمة السوقية للمتر الواحد بمبلغ 4500 جنيها ، وقد حدث ذلك بقرارات سيادية بالأمر المباشر وتم التنفيذ فى يوم واحد .

15- خصصت الحكومة 547 فدانا إلى أحمد عبد الوهاب صاحب شركة كنوز للأنتيكات على طريق مصر الفيوم .. تقدم النائب كمال أحمد باستجواب فى مجلس الشعب حول الصفقة لكن كمال الشاذلى – زعيم الأغلبية حينها – تصدى له وأوقف الاستجواب ، وهو ما يدل على أن المشترى واجهة لأحد كبار المسئولين بالدولة ..

16- خصصت الحكومة لمعتز رسلان ( سعودى كندى وكان تلميذا لإبراهيم سليمان فى هندسة عين شمس) 63 فدانا فى التجمع الخامس بسعر 150 للمتر المربع .. دفع رسلان 10 % عند التعاقد ثم 15 % بعد عام من التعاقد وبقية المبلغ على عشر سنوات ، علما أن الغرض من ذلك كان إنشاء مدينة للملاهى ..لم يلتزم رسلان بإنشاء مدينة للملاهى ولم تسحب منه الأرض .. فى عام 2008 عرض رسلان الأرض المذكورة للبيع بسعر 4500 جنيها للمتر المربع وهو ما يعنى تحقيق ثروة تقدر بمبلغ 1.2 مليار جنيه.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هذا المقال كان منشوراً علي موقع جبهة أنقاذ مصر وما أثار أستفزازي أكثر هو أن جريدة الأهرام القاهرية والتي صدرت 16/3/2010 أفردت وبكامل الصفحة الثانية تحقيقاً كاملاً تناول نهب وسرقة أراضي مدينة العياط الزراعية وأن اللصوص أشتروا الفدان بـ 200 جنيه فقط ليجنوا وراء ذلك المليارات وللعجب أن المقالة التي سبق وأن نشرت في الموقع قد تحدثت عن هذه السرقة المهزلة والكارثة مما يجعلنا نصدق كل كلمة جاءت بها وخاصة ماجاء من نهب مخجل وكارثي بأسماء العصابة الحاكمة ؟